دائرة المعارف فقه مقارن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢٤ - فهرست روايات

البخيلُ خازنٌ لوارثِهِ ٤٣١

الجهل أدوأُ الداء ٢١٨

الجهل أصل كلّ شرّ ٢١٨

الجهل معدن الشرّ ٢١٨

الحازم مَن تجنّب التبذير و عاف السَرَف ٣٩٩، ٤١٩

الحرص يُزري بالمُروّة ٤٥٤

الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها ٤٣٢

الدّنيا تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ ١٨٥

الدنيا مَتْجَر أولياءاللَّه ٤١

الرضا بالكفاف من دعائم الإيمان ٤١٧

الزَّهادة قِصَرُ الأمل والشُّكر عند النِّعم والتَّورع عند المحارم ٤٧٧

الزهد بين كلمتين من القرآن، قال اللَّه سبحانه: (لِّكَيْلَا تَأْسَوْا ٤٢، ٤٧٧

السَرَف مثواة والقصد مثراة ٤٠٢

السُّكر أربع سكرات: سكرالشراب، و سكرالمال، و سكرالنوم و سكرالملك ١٩١، ٤١٧

ألسّؤال ... يمحق الرّزق ٤٨٧

الضيافة رأس المروّة ٤٥٣

الطمع رقٌّ مؤبَّد ٤٥٨

الظلم يَطْرد النعم ١١٩

العاقل يطلب الكمال و الجاهل يطلب المال ١٩٠

ألعدل أساس به قوام العالم ٢٢٨

ألعدل أفضل السّياستَيْن ٢٢٨

ألعدل أقوى أساس ٢٢٨

العقلُ أنّك تقتصد فلا تُسرف ٤١٩

العلم أصل كلّ خير ٢٣٧

العُلومُ أربَعَةُ: الفقهُ للْأدْيان، و الطِّبُّ للَابدان، والنّحوُ لِلّسان ... ٥٠٥

الفقر الموت الاكبر ١٨٨، ١٩٤

الفقر طَرَف من الكفر ١٩٤

الفقر يُخرس الفَطِن عن حجّته ١٩٦

الفقير حقير لايُسمع كلامه ولا يُعرف مقامه ١٩٥

القبر خيرٌ من الفقر ١٨٨

القصد مثراة والسرف متواة ٣٩٣

القناعة رأس الغنى ٢٢١

اللَّه اللَّه فى الطبقة السّفلى من الّذين لا حيلة لهم، من المساكين والمحتاجين ... ٢٢٦

اللّهمّ ... ارزقني رزقاً واسعاً حلالًا طيّباً ... نستعين به على زماننا ٢١٤، ٤٠٩

المال ... للحوادث سلب ١٢٣

المال ما أفاد الرجال ٤٦٥

المقلّ غريب فى بلدته ١٩٥

الناس كالشجر، شرابه واحد و ثمره مختلف ٣٣١

النقصان في عقله ١٩٥

الواجب في حكم اللَّه وحكم الاسلام على المسلمين ... أن لا يعملوا عملًا ولايُقدّموا ... ٢٢٧

الورع مصباح نجاح ٢٣٣

ألهمّ يذيب الجسد ١٩٦

إلهي كفى‌ بي عزّاً أن اكون لك عبداً ... ١٩٠

اما بعد فان قوماً من اهل عملك اتَوْنى ... وسألونى الكتاب اليك ... ٢٤٨

إنّ إعطاء المال في غير حقِّه تبذير و إسراف ٤٠٦

إنّ الأشياء لمّا ازدَوَجت إزدَوج الكسل و العجز فنُتجابينهما الفقر ٢٠٢

إنّ السَّرَف يورث الفقر و إنّ القصد يورث الغنى‌ ٣٨٢، ٤٠٢

إنّ اللَّه بعث محمّداً صلّى اللَّه عليه و آله وسلّم نذيراً على العالمين ... ٢١٠

إنّ اللَّه فرض على ائمّة العدل أن يقدّروا أنفسهم بضعفة الناس ... ١٩٢، ٤٨٢

ان اللَّه فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكات ما ملكت ايديكم ٢٦٨

إنّ اللَّه يبتلى عباده عند الاعمال السيّئة بنقص الثمرات ... ١١٩

إن اللَّه يحبّ أن يرى عبده تعباً في طلب الحلال ٣٦٨

إنّ المتّقين ذهبوا بعاجل الدّنيا وآجل الآخرة ٢١٢

إنّ إمساكه (المال) فتنة ٤٣٧

إنّ أسواقكم هذه يحضرها أيمان، فشوِّبُوا أيمانكم بالصدقة ٢٩٤

إنّ أفضل قُرّة عين الولاة إستقامة العدل فى البلاد، وظهور مودّة الرعيّة ٢٣٠

إنطلق على تقوى اللَّه وحده لا شريك له، ولا تروعنّ مسلماً ولا تجتازنّ عليه كارهاً ... ٢٣٤، ٢٥٧