دائرة المعارف فقه مقارن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٦ - ٣ بهداشت و نظافت
ويژگى ذكر شده است؛ نخستين آنها امنيت، پس از آن اطمينان به ادامه زندگى در آن، و بعد از آن مسأله جلب روزى و مواد غذايى فراوان است، كه از نظر ترتيب طبيعى، به همان شكل كه در آيه آمده، صورت حلقههاى زنجيرى علّت و معلول دارد، چراكه تا امنيّت نباشد، كسى اطمينان به ادامه زندگى در محلّى پيدا نمىكند و تا اين دو نباشند، كسى علاقهمند به توليد و سروسامان دادن به وضع اقتصادى نمىشود». [١]
در يك بيان روشن، امام على عليه السلام مىفرمايد:
«شرّ البلاد، بلد لا أمن فيه ولا خِصْب
؛ بدترين شهرها، شهرى است كه نه امنيت دارد و نه فراوانى نعمت». [٢] به يقين بدون امنيّت نمىتوان به فراوانى و توسعه انديشيد.
٣. بهداشت و نظافت
اسلام براى نظافت و بهداشت اهميّت فراوانى قائل شده است تا آنجا كه در حديث مشهور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم:
«إنّ اللَّه بنى الإسلام على النِّظافة
؛ خداوند (پايههاى) اسلام را بر نظافت بنا نهاده است» [٣] و تا آنجا اهميت دارد كه از پيامبر اسلام نقل شده است كه فرمود: جز افراد با نظافت و تميز وارد بهشت نمىشوند:
«الاسلام نظيف فتنظّفوا، فانّه لايدخل الجنّة إلّانظيف». [٤]
جامعهاى مورد ستايش اسلام است كه از سطح مطلوب نظافت و بهداشت برخوردار باشد؛ خوراك و آب آشاميدنى سالم و وسايل شستشو و حمام در آن در حدّ استاندارد وجود داشته، از پلشتىها دور باشد و مردم آن قذر و آلوده نباشند.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
«بئس العبد القاذورة
؛ آدم كثيف و ژوليده بد آدمى است». [٥]
گاه پيامبر صلى الله عليه و آله افرادى را مىديد كه رعايت نظافت نمىكنند، آنها را نكوهش مىكرد:
«إنّ النّبىّ صلى الله عليه و آله رأى رجلا وسخة ثيابه، فقال صلى الله عليه و آله أما وجد هذا ما ينقى ثيابه؟». [٦]
قرآن كريم از نعمتهاى خداوند را فروفرستادن آب تميز و پاك كننده مىداند: «وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً». [٧]
در دستورات دين، از آلوده كردن آب پرهيز داده شده و پيامبر صلى الله عليه و آله حتى بول كردن در كنار رودخانه را ناپسند شمرده است. [٨]
هواى سالم و ناآلوده از امورى است كه در بهداشت محيط و سكونت مطلوب مؤثر است.
در رهنمودهاى بزرگان دين داشتن هواى پاك و سالم از شرايط محل سكونت دلپذير شمرده شده است:
«لاتطيب السّكنى إلّابثلاث: الهواء الطيّب ...». [٩]
[١]. تفسير نمونه، ج ١١، ص ٣٣.
[٢]. غررالحكم، ح ١٠٢٥٥.
[٣]. كنز العمال، ج ٩، ص ٢٧٧، ح ٢٦٠٠٢.
[٤]. مجمع الزوائد، ج ٥، ص ١٣٢.
[٥]. كافى، ج ٦، ص ٤٣٩، ح ٦.
[٦]. مسند ابى يعلى، ج ٤، ص ٢٣.
[٧]. فرقان، آيه ٤٨.
[٨]. كره البول على شطّ نهر جار (وسائل الشيعه، ج ١، ص ٢٣٠، ح ٩).
[٩]. بحارالانوار، ج ٧٥، ص ٢٣٤، ح ٤٦، از امام صادق عليه السلام.