دائرة المعارف فقه مقارن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٣ - منابع و مآخذ

و توجه دارد كه دنيا، مزرعه‌اى است براى آخرت

«الدُّنيا مزرعة الآخرة» [١]

، آبادسازى دنيا و استفاده بهينه از آن، بدون ترديد در نگاه او از جايگاه خاصى برخوردار است.

از سوى ديگر، كاهش در كيفيت كالا و فرآورده‌هاى عمليات اقتصادى، انگيزه‌اى جز سودجويى و حرص‌ورزى به عنوان «هزينه كمتر و سود بيشتر» ندارد؛ ولى هنگامى كه حرص ورزى و سودخواهى نامشروع، از طريق تقويت روحيه زهدگرايى مهار شود به موازات كميت، كيفيت نيز مورد توجه ويژه قرار خواهد گرفت.

به هر حال، زاهد اسلامى چون از اسلام و ايمان بهره‌مند است و زندگى و تلاش اولياى الهى را سرمشق خود قرار داده، هم تن به كار و تلاش مى‌دهد و هم به كار مفيد و سودمند روى مى‌آورد و هم كارش را به درستى و اتقان انجام مى‌دهد و همه اين موارد، به رونق اقتصاد جامعه اسلامى، رشد ناخالص ملى، قوت و قدرت كشور و وجود پشتوانه‌هاى مطمئن مالى، منتهى خواهد شد.

منابع و مآخذ

١. قرآن كريم.

٢. نهج‌البلاغه (با تحقيق دكتر صبحى صالح).

[١]. عوالى اللئالى، ج ١، ص ٢٦٧، ح ٦٦. از رسول خدا صلى الله عليه و آله.