بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٨٥ - مناقشة الدليل الثالث

١- كما ورد في انّ بعض الواجبات كالصلاة، و بعض المحرّمات كشرب الخمر كانت في كلّ الأديان.

٢- (إنّما بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق) [١] فالإتمام دليل الإبقاء لغيره لا التجديد.

٣- وَ لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ‌. [٢]

و امّا الشقّ الثاني: فمقبول و ليس مثبتا، بيانه:

انّ المثبت ما كان خارجا عن مجرى الاستصحاب، و ما نحن فيه إنّما يكون كما لو ورد دليل خاصّ ببقاء كلّ ما كان في الشريعة السابقة غير ما نسخ، فكما كنّا حينئذ نلتزم ببقاء كلّ حكم لم يعلم نسخه، فكذلك الاستصحاب يفيد نفس هذا المعنى، و هذا بنفسه إمضاء بالتوسعة الاستصحابية.

إذن: فاستصحاب عدم النسخ لا مانع منه.

الدليل الثالث للنافين [كثرة النسخ‌]

الثالث: ما نقله المحقّق الطهراني، و المحقّق العراقي، و غيرهما: من انّ العلم الإجمالي بوقوع النسخ في شريعتنا لكثير من أحكام الشرائع السابقة، مانع عن التمسّك باستصحاب عدم النسخ، لتعارض الاستصحابات و تساقطها.

مناقشة الدليل الثالث‌

و أجيب عنه:

[١]- مستدرك الوسائل ج ١١ ص ١٨٧ ح ١٢٧٠١.

[٢]- آل عمران: ٥٠.