بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٥٩ - الجواب الأول

بالملازمة العقلية لكونه وجوبا نفسيا أشكل‌

اشكالات على القسم الثاني‌

و قد أشكل على أصل جريان استصحاب الكلّي في هذا القسم الثاني باشكالات، ذكر اثنين منها الشيخ في الرسائل، و ذكر الباقي آخرون، و نحن نذكرها مع ما أورد عليها بعونه تعالى:

الإشكال الأوّل‌

و هو ما ذكره المحققون الشيخ و تلميذاه الرشتي و الآخوند (قدّس سرّهم) و تبعهم من بعدهم: من انّ الشكّ في بقاء الكلّي مسبّب عن الشكّ في حدوث الفرد الطويل، و الأصل عدمه، و مع ضمّ هذا الأصل السببي إلى الوجدان- و هو ارتفاع الفرد القصير- يتمّ المطلوب من عدم يقين سابق و شكّ لاحق بالنسبة للكلّي.

أجوبة الاشكال الأول‌

ثمّ انّه تصدّى جمع من المحقّقين للجواب عن هذا الإشكال:

الجواب الأول‌

١- ما في الكفاية: من انّ الشكّ في بقاء الكلّي ليس مسبّبا عن الشكّ في حدوث الفرد الطويل حتّى ينفى بالأصل، بل مسبّب عن الشكّ في كون الحادث طويلا أو قصيرا.

و بعبارة اخرى: الشكّ في بقاء الكلّي مسبّب عن الشكّ في خصوصية الفرد الحادث، و ليس له حالة سابقة حتّى يكون موردا للأصل كي تجري فيه أصالة عدم كونه طويلا.

(- نهاية الافكار/ ج ٣/ ص ١٢٨- ١٢٩.)