بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٦٧ - القول الثاني

فرع تمريني‌

و هنا فرع‌ [١] ذكروه في المقام، و هو: ما إذا علم بتتميم ماء كرّا، و بملاقاته للنجاسة، و شكّ في تقدّم أيّهما و تأخّره- بناء على انّ تتميم النجس كرّا لا يطهّره- فله صور:

١- ان يكون الملاقاة و التتميم مجهولي التاريخ.

٢- ان يعلم تاريخ تتميم الماء كرّا، و يجهل تاريخ الملاقاة.

٣- بالعكس، و كلّها امّا الماء مسبوق بالقلّة أو بالكرّية فهذه ست صور

أقوال المسألة

و الأقوال في المسألة ثلاثة:

[القول الاول‌]

الأوّل: هو الحكم بطهارة الماء في جميع الصور الستّ.

امّا في صورة الجهل بتاريخهما، فهو امّا لعدم جريان الاستصحاب فيهما، لاحتمال فصل زمان اليقين عن زمان الشكّ- كما عليه صاحب الكفاية، و امّا لتعارض الاستصحابين و تساقطهما- كما عليه الشيخ- فيرجع إلى قاعدة الطهارة.

و امّا في صورة العلم بتاريخ أحدهما، فلعدم الفرق بين معلوم التاريخ و مجهوله- كما تقدّم-.

القول الثاني‌

الثاني: هو الحكم بطهارة الماء في صورتي:

١- صورة الجهل بتاريخ كلّ منهما.

[١]- العروة الوثقى، المياه، الماء الراكد، م ٨.