بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٢٢ - مناقشة التفصيل الأول

تفصيلات الأصل المثبت‌

التفصيل الأول [التفصيل بين الأثر العقلي الذي يكون متّحدا وجودا مع المستصحب، و بين تغايرهما في الوجود]

الأوّل: التفصيل بين الأثر العقلي الذي يكون متّحدا وجودا مع المستصحب، و يكون تغايرهما فقط في المفهوم، و بين تغايرهما في الوجود، بالحجّية في الأوّل دون الثاني.

مثال الأوّل: حوض كان فيه أزيد من مقدار كرّ من الماء، فأخذ من مائه شيئا فشيئا حتّى شكّ في بقاء الكرّية، فاستصحاب كرّيته لا يوجب الحكم بكرّية هذا المقدار من الماء إذا صبّ في هذا الحوض حتّى بلغ بعد قلّته إليه، أو كيل، أو وزن ذلك المقدار من الماء.

و كذا: القصر عند الشكّ في بلوغ حدّ الترخّص، أو المسافة، و التمام من الطرفين، و نحو ذلك.

و مثال الثاني: استصحاب عدم المانع على أعضاء الغسل أو الوضوء، ليؤثّر المقتضي، و هو: صبّ الماء أثره في وصول الماء إلى البشرة، فالمستصحب و عدم المانع، ليس متّحد الوجود مع وصول الماء إلى الأعضاء.

مناقشة التفصيل الأول‌

و يستفاد من نفي الشيخ ; هذا التفصيل، و قوله بعد حجّية الاستصحاب في كليهما: أن الحقّ: عدم الحجّية، إذ الاتّحاد في الوجود الخارجي لا يصنع شيئا غير الملازمة القولية التي يكون الاستصحاب بمعزل عنها.

مضافا إلى انّ ذلك يؤدّي إلى عدم الاستصحاب، لأنّ لازم العكس- و هو: عدم الكرّية مع بلوغ الماء القليل شيئا فشيئا إلى هذا الحدّ- يوجب عدم كرّية هذا المقدار.