بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣١٩ - المبحث الأول ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته؟

التنبيه الثامن عشر في لزوم اتّحاد القضيتين في الاستصحاب‌

يشترط في الاستصحاب اتحاد القضيتين: المتيقنة، و المشكوكة، موضوعا، و تعبير العلماء السابقين عن هذا الشرط: ببقاء الموضوع، هو: ما ذكرناه، لا أنّه يكفي بقاء الموضوع و لو لم يبق المحمول.

و لعلّ التعبير بذلك هو:

١- لأهميّة الموضوع.

٢- أو بوصف الموضوعية الشامل لبقاء المحمول، إذ لا يتصوّر بقاء الموضوع بوصف الموضوعية بدون المحمول.

٣- أو المراد: بقاء الموضوع المأخوذ في أدلّة الاستصحاب من المضي و النقض.

مباحث ثلاثة

ثمّ إنّ تلخيص البحث هنا في ثلاثة مباحث:

١- ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته في القضيتين؟

٢- ما هو الدليل على اشتراط وحدته؟.

٣- ما هو الميزان المحرز للموضوع و المعين لوحدته؟ هل هو الدليل، أو العقل، أو العرف؟.

المبحث الأول [ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته؟]

أمّا الأوّل: و هو ما المراد من الموضوع الذي قالوا بوحدته، فقد قال كلّ شيئا، و نقضوا و أبرموا طويلا، و نعم ما حدّده به الشيخ ;: بأنّه «المعروض‌