الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٣٤٥

..........

و أنت قد أدركت ما طلبتا

و قال لطابخة:

و أنت قد أنضجت ما طبختا.

و قال لقمعة و هو عمير:

و أنت قد قعدت‌ [١]فانقمعتا.

و خندف التي عرف بها بنو الياس، و هى التي ضربت الأمثال بحزنها على الياس، و ذلك أنها تركت بنيها، و ساحت فى الأرض تبكيه، حتى ماتت كمدا، و كان مات يوم خميس، و كانت إذا جاء الخميس بكت من أول النهار إلى آخره فمما قيل من الشعر فى ذلك:

إذا مؤنس لاحت خراطيم شمسه‌* * * بكته به حتى ترى الشّمس تغرب‌

فما ردّ بأسا حزنها و عويلها* * * و لم يغنها حزن و نفس تعذّب‌

و كانوا يسمون الخميس: مؤنسا [٢] قال الزبير: و إنما نسب بنو الياس‌

[١] فى الطبرى «أسأت».

[٢] جمع النابغة أسماء الأيام فى الجاهلية فى هذين البيتين:

أؤمل أن أعيش و أن يومى‌* * * بأوّل أو بأهون أو جبار

أو التالى دبار فإن يفتنى‌* * * فمؤنس او عروبة أو شيار

و فى صبح الأعشى أنها تسمية العرب العاربة من بنى قحطان و جرهم الأولى.

و أول: هو الأحد. و سموا الخميس مؤنسا لأنه يؤنس به لبركته فى زعمهم.

ج ٣٦٤ ج ٢ صبح الأعشى، أو لأنهم كانوا يميلون فيه إلى الملاذ. و فى المطبوعة فى البيتين: بكتابه و هو خطأ صوبته من مراجعى.