منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٢٠٢ - أحكام ماء الغيث

و قد عرفت ما فيه سابقا، فليتأمّل.

[التذنيب] الخامس: لو كان في الحمّام حوض من ماء له مادّة و لكنّه لا يغتسل منه،

بل إنّما وضعه للشرب و نحوه، فهل له حكم حوض الاغتسال أو لا؟ وجهان: من إطلاق اللفظ، و من انصرافه إلى حوض الاغتسال، فتأمّل.

[أحكام ماء الغيث]

(و كذا) أي في حكم الكثير و الجاري (ماء الغيث حال نزوله) من السحاب، فلا ينجس بمجرّد الملاقاة للنجاسة مطلقا، و إن كان قليلا.

و الغيث: المطر مطلقا، و أهل اللغة لم يفرّقوا بينهما، إلّا أنّ الطبرسي ; في مجمع البيان في قوله تعالى: وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مٰا قَنَطُوا [١] انتهى، قال: «و الغيث: ما كان نافعا في وقته، و المطر قد يكون نافعا و قد يكون ضارّا في وقته و غير وقته» [٢]. انتهى.

و الإضافة هنا بيانيّة، أي الماء الذي هو الغيث.

و ربما يستعمل الغيث في السحاب، تسمية للشي‌ء باسم ما يكون منه، كما يستعمل في النبات، تسمية باسم السبب.

و يحتمل هنا الأوّل أيضا، فالإضافة بتقدير اللام.

و كيف كان، كونه كالماء الكثير و الجاري في الجملة إجماعيّ.

و يدلّ عليه- مضافا إلى الأصول و العمومات المتقدّمة الشاملة له قطعا- خصوص ما رواه الصدوق بإسناده عن هشام بن سالم الجواليقي [٣] أنّه سأل أبا عبد الله ٧ عن السطح يبال‌

[١] الشورى (٤٢): ٢٨.

[٢] مجمع البيان، ج ٥، ص ٣١.

[٣] الإماميّ الموثّق. «منه».