منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٣٤٧ - التنبيه السادس لم تثبت حقيقة شرعيّة للفظ الدلو

رواه الشيخ مرسلا في بعض كتبه [١].

و فيه ما لا يخفى.

و قد يستدلّ عليه أيضا: بأنّه بعد بطلان القول بنزح الجميع يتعيّن هذا؛ لانحصار الأقوال في الثلاثة.

و فيه نظر، فليتأمّل.

ثمّ المراد ب‌ «ما لا نصّ فيه» أن لا يكون عليه دليل يعتمد عليه في الشرعيّات، لا من نصّ و لا من ظاهر من مطلق أو عامّ، بخلاف ما دلّ عليه شي‌ء من هذه الأمور؛ لوضوح حكمه حينئذ.

و ربما يقال بانحصاره في الصريح القطعيّ العمل به.

و هو ضعيف غاية الضعف.

نعم، لو ورد رواية ضعيفة غير مجبورة فكعدمها، و الوجه واضح، فليتأمّل.

[التنبيه] الرابع: لو وقع في البئر في أثناء النزح نجاسة،

لا يسقط حكم الأولى، بل لكلّ حكمها، و لكن هل يستأنف للأولى، أم يبنى على المنزوح؟ وجهان، أوجههما: البناء.

و وجه هذه المسألة معلوم ممّا سبق.

[التنبيه] الخامس: لا يعتبر في النازح الإسلام و لا البلوغ و لا الذكورة و لا الإنسانيّة،

قاله في الذكرى [٢].

نعم، قد تقدّم الخلاف في مسألة التراوح بالنسبة إلى البلوغ و الذكورة [٣]، فليتأمّل.

[التنبيه] السادس: لم تثبت حقيقة شرعيّة للفظ الدلو

حتّى يحمل عليها في الأخبار‌

[١] المبسوط، ج ١، ص ١٢.

[٢] ذكرى الشيعة، ج ١، ص ٩٠.

[٣] في ص ٢٩٩- ٣٠٠.