منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٣٤٨ - التنبيه الثامن هل تشترط النيّة للنازح، أم لا؟

المرويّة عنهم :، و لم يرد منهم ما يدلّ على تحديده، و حينئذ فالمرجع إلى ما يسمّى دلوا في العرف العامّ، كما هو الشأن في أمثال المقام.

و في المسألة أقوال أخر:

منها: أنّ الدلو يجب كونه من دلاء هجر، و وزنه أربعون رطلا؛ للرضويّ المتقدّم [١]، و لا بأس به على المختار من الاستحباب.

و ربما يقال: «إنّ وزنه ثلاثون رطلا» [٢].

و منها: الاكتفاء بما يسمّى دلوا بشرط كونه المعتاد في العرف [٣].

و منها: الاكتفاء بالمعتاد على تلك البئر [٤].

و منها: الاكتفاء بما يستقى منه مطلقا و إن لم يسمّ دلوا في اللغة و العرف [٥].

و على القول باشتراط الاعتياد، فلو تعدّد المعتاد فلا ريب في كفاية الأصغر، و إن كان الأكبر أولى.

و لو غلب البعض، فهل يتعيّن مطلقا، أو إذا كان أكبر، أو يتخيّر فيه مطلقا؟

وجوه.

[التنبيه] السابع: الظاهر عدم الاكتفاء بما لو أخرج الماء بغير الدلو

و إن كان المخرج أكثر؛ اقتصارا على مورد الروايات.

و قيل: يجوز؛ إذ الغرض إخراج الماء. و فيه نظر.

[التنبيه] الثامن: هل تشترط النيّة للنازح، أم لا؟

وجهان، أقربهما: الثاني؛ للأصل، و لذا يجوز مباشرة الكافر و الصبيّ للنزح.

[١] في ص ٣٢٨.

[٢] انظر الحدائق الناضرة، ج ١، ص ٣٧٦.

[٣] انظر مجمع الفائدة و البرهان، ج ١، ص ٢٧٠.

[٤] انظر مجمع الفائدة و البرهان، ج ١، ص ٢٧٠.

[٥] انظر الحدائق الناضرة، ج ١، ص ٣٧٦.