العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٦٨ - فصل في ماء البئر

(مسألة ٨): إذا شهد اثنان بأحد الأمرين، وشهد أربعة بالآخر يمكن بل لا يبعد[١]تساقط[٢] الاثنين بالاثنين وبقاء الآخرين.

(مسألة ٩): الكرّيّة تثبت بالعلم والبيّنة، وفي ثبوتها بقول صاحب اليد وجه[٣]، وإن كان لا يخلو عن إشكال، كما أنّ في إخبار العدل الواحد أيضاً إشكالاً[٤].

(مسألة ١٠): يحرم شرب الماء النجس إلاّ في الضرورة، ويجوز سقيه للحيوانات، بل وللأطفال أيضاً، ويجوز بيعه مع الإعلام[٥].

كتاب الطهارة / الماء المستعمل /

[١]. بل هو بعيد جدّاً . ( خوئي ) .

ـمحلّ إشكال . ( لنكراني ) .

ـلعلّه لصحيحة أبي بصير « أكثرهم بيّنة يستحلف » لكن الاستدلال بها ضعيف ، وأقوى منه الترجيح بكثرة العدد ولو بواحد ولكن الأظهر هو التساقط مطلقاً . ( سيستاني ) .

[٢]. بل يتساقط الجميع على الأقوى . ( خميني ـ صانعي ) .

[٣]. ضعيف . ( خميني ) .

ـلكنّه ضعيف . ( خوئي ) .

ـوجيه ، والإشكال ضعيف . ( صانعي ) .

[٤]. ولا يبعد ثبوتها به ، بل بإخبار مطلق الثقة . ( خوئي ) .

ـثبوتها به بل بإخبار مطلق الثقة لا يخلو من قوّة . ( صانعي ) .

ـبل منعاً . ( لنكراني ) .

ـيجري فيه ما مرّ في المسألة السادسة . ( سيستاني ) .

[٥]. بل مطلقاً إلاّ إذا كان المشتري مع عدم الإعلام في معرض مخالفة تكليف الزامي تحريمي ـ كاستعماله في الشرب ـ أو وجوبي كاستعماله في الوضوء أو الغسل مع إتيان الفريضة به ، وحينئذ إذا حصل تأثير الإعلام في حقّه بان لم يحرز كونه غير مبال يجب . ( سيستاني ) .