العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٨٩ - فصل في التشييع

فصل

في التشييع

يستحبّ لأولياء الميّت إعلام المؤمنين بموت المؤمن ليحضروا جنازته والصلاة عليه، والاستغفار له، ويستحبّ للمؤمنين المبادرة إلى ذلك، وفي الخبر: «أنّه لو دعي إلى وليمة وإلى حضور جنازة قدّم حضورها; لأنّه مذكّر للآخرة، كما أنّ الوليمة مذكّرة للدنيا»، وليس للتشييع حدّ معيّن، والأولى أن يكون إلى الدفن، ودونه إلى الصلاة عليه، والأخبار في فضله كثيرة، ففي بعضها: «أوّل تحفة للمؤمن في قبره غفرانه وغفران من شيّعه». وفي بعضها: «من شيّع مؤمناً لكلّ قدم يكتب له مائة ألف حسنة، ويمحى عنه مائة ألف سيّئة ويرفع له مائة ألف درجة، وإن صلّى عليه يشيّعه حين موته مائة ألف ملك يستغفرون له، إلى أن يبعث»، وفي آخر:«من مشى مع جنازة حتّى صلّى عليها له قيراط منالأجر، وإن صبر إلى دفنه له قيراطان، والقيراط مقدار جبل أحد»، وفي بعض الأخبار: «يؤجر بمقدار ما مشى معها».

وأمّا آدابه فهي اُمور:

أحدها: أن يقول إذا نظر إلى الجنازة: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون، الله أكبر، هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، اللّهمّ زدنا إيماناً وتسليماً، الحمد لله الذي تعزّز بالقدرة وقهر العباد بالموت». وهذا لا يختص بالمشيّع، بل يستحبّ لكلّ من نظر إلى الجنازة، كما أنّه يستحبّ له مطلقاً أن يقول: «الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم».

الثاني: أن يقول حين حمل الجنازة «بسم الله وبالله وصلّى الله على محمّد وآل محمّد، اللّهمّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات».

الثالث: أن يمشي، بل يكره الركوب إلاّ لعذر. نعم لا يكره في الرجوع.