تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٥٥٣ - تفسير«اهدنا الصراط المستقيم»
مىافكنيم. اين است معناى آيه «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ»[١].»
[١/ ٥٥٧] همچنين وى با سند خود به ابو حفص صائغ از عبد اللَّه بن حسن درباره آيه «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ»[٢] روايت كرده است: «يعنى از ولايت ما؛ به خدا سوگند، اى ابو حفص.»[٣]
[١/ ٥٥٨] ابن فارسى فتّال گويد: «در اخبار ما روايت شده كه نعيم، ولايت على بن ابى طالب عليه السلام است.»[٤]
[١/ ٥٥٩] شيخ در امالى با سند خود به ابو سليمان از جعفربن محمد عليه السلام روايت كرده است كه حضرت درباره آيه يادشده فرمود: «ما از نعمتها هستيم.» نيز درباره آيه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً»[٥] فرمود: «ريسمان، ما هستيم.»[٦]
[١/ ٥٦٠] صدوق با سند خود به محمد بن سنان از مفضّل بن عمر از ابو حمزه ثابت بن دينار ثمالى از سرور عابدان، على بن الحسين عليه السلام روايت كرده است كه حضرت فرمود: «ما ابواب خدا هستيم؛ صراط مستقيم؛ ما گنجينه دانش او؛ ما ترجمان وحى او؛ ما اركان توحيد او؛ و ما جايگاه سرّ او هستيم.»[٧]
[١/ ٥٦١] على بن ابراهيم با سند خود به امام صادق عليه السلام روايت كرده كه حضرت درباره آيه[٨] فرمود: «راه، همان معرفت امام است.»[٩]
[١/ ٥٦٢] همچنين وى با سند خود به على بن رئاب از امام صادق عليه السلام روايت كرده است: «به خدا سوگند، ما همان راه خدا هستيم كه به پيروى آن فرمان داده است؛ به خدا سوگند، ما صراط مستقيم هستيم؛ به خدا سوگند، ما همانهايى
[١] . شواهد التنزيل، ج ٢، ص ١٠٧.
[٢] . تكاثر( ١٠٢) ٨:« پس در آن روز، از نعمتها پرسيده مىشود».
[٣] . شواهد التنزيل، ج ٢، ص ٣٦٩.
[٤] . روضة الواعظين،( فتّال)، ص ٤٩٣؛ تفسير البرهان، ج ٨، ص ٣٧٤.
[٥] . آل عمران( ٣) ١٠٣.
[٦] . امالى، ج ١، ص ٢٧٢؛ تفسير البرهان، ج ٨، ص ٣٧٤.
[٧] . المعانى، ص ٣٥.
[٨] .« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ».
[٩] . قمى، ج ١، ص ٢٨.