التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤١٤ - ٢٥ يحيى بن زياد الفراء

و روى عنه الأثبات و كبار أئمّة الرُواة كأحمد بن حنبل و عليّ بن المدينيّ و محمّد بن سليمان الأنباريّ و يحيى بن معين، و أمثالهم في خلق كثير.

قال أبو بكر المَرّوذيّ: قلت لأحمد بن حنبل: مَن أصحاب الثوريّ؟ قال: يحيى و وكيع و عبد الرحمان و أبو نعيم. قلت: قدّمت وكيعا على عبد الرحمان؟ قال: وكيع، شيخ‌[١].

له كتب، منها: تفسير القرآن رواه عنه محمّد بن إسماعيل الحسّانيّ‌[٢]. و استخدمه الثعلبيّ في الكشف و البيان‌[٣] و كذا الطبريّ في جامع البيان‌[٤]. تُوفّي منصرفا من الحجّ بفَيْد (بُلَيدة في نصف طريق مكّة من الكوفة) في محرّم سنة (١٩٦ ه.)[٥].

٢٤. ابن كَيْسان الأصمّ‌

هو أبو بكر عبد الرحمان بن كَيْسان الأصمّ (ح ٢٠٠ ه.). كان معاصرا لهشام بن الحكم (١٩٠ ه.) و من طبقة أبي الهُذيل العلّاف (٢٢٦ ه.) و أقدم منه. ذكره عبد الجبّار الهمدانيّ في طبقات المعتزلة، فقال: كان من أفصح الناس و أورعهم و أفقههم، و له تفسير عجيب.

و من تلامذته إبراهيم بن إسماعيل بن عليّة[٦].

و كان من المعتزلة ذوي المكانة. له تفسير للقرآن و مجموعة المقالات في الاصول، نالا تقديرا كبيرا. أفاد من تفسيره الثعلبيّ في كتابه الكشف و البيان‌[٧]، و الطبرسيّ في مجمع البيان‌[٨]، و غيرهما من كبار المفسّرين.

٢٥. يحيى بن زياد الفرّاء

هو أبو زكريّا يحيى بن زياد (٢٠٣ ه.) له في التفسير: معاني القرآن، طُبع في ثلاث مجلّدات. و سوف نتكلّم عنه عند الكلام عن التفاسير الأدبيّة.

[١] -. المصدر نفسه، ص ٣٩٥- ٣٩٦.

[٢] -. طبقات المفسّرين، ج ٢، ص ٣٥٧.

[٣] -. تاريخ التراث العربيّ، مج ١، ج ١، ص ١٨٠.

[٤] -. راجع: تفسير الطبريّ ذيل آية الغار من سورة براءة.

[٥] -. الفهرست لابن النديم، ص ٣٣١.

[٦] -. راجع: لسان الميزان، ج ٣، ص ٤٢٧.

[٧] -. تاريخ التراث العربيّ، مج ١، ج ٤، ص ٦١- ٦٢.

[٨] -. راجع: مجمع البيان، ج ١، ص ٢٣٦، ذيل الآية ١٥٤ من سورة البقرة و ص ٢٤٠، ذيل الآية ١٥٦.