التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٩٢ - ٨ أبو حمزة الثمالي

قال: سمعت عطاء الخراسانيّ ...[١].

٧. أبو النضر الكلبيّ‌

هو محمّد بن السائب، العالِم النسّابة، و المفسّر المضطلع (١٤٦ ه.). قال ابن خلّكان:

صاحب التفسير و علم النسب، كان إماما في هذين العلمين‌[٢]. و قال ابن عديّ: و للكلبيّ أحاديث صالحة و خاصّه عن أبي صالح، و هو رجل معروف بالتفسير، و ليس لأحد تفسير أطول و لا أشبع منه. و بعده مقاتل بن سليمان، إلّا أنّ الكلبيّ يفضَّل على مقاتل ...[٣].

و تفسير الكلبيّ هذا لا يزال موجودا منعَّما بالحياة، لكنّه مع الأسف قابع وراء المخطوطات، في ثنايا المكتبات القديمة. و قد استقصى فؤاد سزگين نسخه المخطوطة في عامّة المكتبات، في تركيا و دمشق و بغداد. و أغرب في قوله: لم يُفِد الطبريّ في تفسيره من هذا التفسير، و إنّما أفاد منه في تاريخه قليلًا[٤]. و قد استقصينا موارد إفادته منه في التفسير، فبلغ عددا جمّا حسبما يأتي‌[٥].

و قد استوفينا الكلام عن الرجل بتفصيل، عند التاسع من الطرق إلى ابن عبّاس.

٨. أبو حمزة الثُماليّ‌

هو ثابت بن دينار الثماليّ الأزديّ الكوفيّ، تُوفّي سنة (١٤٨ ه.). كان معظَّما عند أئمّة أهل البيت السماع منهم عليهم السلام.

قال الفضل بن شاذان: سمعت الثقة: يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول: أبو حمزة الثماليّ في زمانه كلقمان (أو كسلمان) في زمانه، و ذلك أنّه خدم أربعة منّا: عليّ بن الحسين (السجّاد) و محمّد بن عليّ (الباقر) و جعفر بن محمّد (الصادق) و بُرهة من عصر موسى بن جعفر (الكاظم) عليهم السلام و عدّه ابن شهر آشوب من خواصّ الإمام الصادق عليه السلام. و قد وثّقه‌

[١] -. تاريخ التراث العربيّ؛ مج ١، ج ١، ص ٧٩.

[٢] -. وفيات الأعيان، ج ٤، ص ٣٠٩، رقم ٦٣٤.

[٣] -. الكامل لابن عديّ، ج ٦، ص ١٢٠، رقم ٥/ ١٦٢٦.

[٤] -. تاريخ التراث العربيّ، مج ١، ج ١، ص ٨١.

[٥] -. في الجزء العاشر من هذا الكتاب.