و هذا الطريق صحّحته الأئمّة و اعتمده أرباب الحديث. و قد طُبع أخيرا باهتمام مجمع البحوث الإسلاميّة بباكستان سنة (١٣٦٧ ه. ق.)[١]، و قد مرّ شرحه في ترجمة مجاهد.

الثاني: تفسير ابن عبّاس عن الصحابة، لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلوديّ المتوفّى سنة (٣٣٢ ه.). و هذا ذكره أبو العبّاس النجاشيّ، قال: الجلوديّ الأزديّ البصريّ أبو أحمد شيخ البصرة و أخباريّها، و كان من أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السلام. و جلود: قرية في البحر، و قيل: بطن من الأزد. قال: و له كتب ذكرها الناس- و عدّها أكثر من سبعين كتابا- و ذكر منها الكتب المتعلِّقة بابن عبّاس مسندة عنه، منها: كتاب التنزيل عنه، و كتاب التفسير عنه، و كتاب تفسيره عن الصحابة[٢].

الثالث: تفسير ابن عبّاس الموسوم ب- «تنوير المقباس» من تفسير عبد اللّه بن عبّاس، في أربعة أجزاء، من تأليف محمّد بن يعقوب الفيروز آباديّ صاحب القاموس (٧٢٩- ٨١٧ ه.)[٣]. و قد طبع مكرّرا، و في هامش الدرّ المنثور أيضا.

و السند في أوّله هكذا: أخبرنا عبد اللّه- الثقه- ابن المأمون الهرويّ، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه، قال: أخبرنا أبو عبيد اللّه محمود بن محمّد الرازيّ، قال: أخبرنا عمّار بن عبد المجيد الهرويّ، قال: أخبرنا عليّ بن إسحاق السمرقنديّ، عن محمّد بن مروان، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس‌[٤].

غير أنّ عليّ بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ السمرقنديّ، قال ابن حجر: مات في شوّال سنة (٢٣٧ ه.)[٥].

و أمّا محمّد بن مروان السُدّيّ الصغير، فقد تُوفّي سنة (١٨٦ ه.). و عليه فيكون تحمّله عنه في حال الصغر جدّا[٦]. و سائر رجال السند مجهولون، كما لم يأت تصريح باسم‌

[١] -. راجع: معجم مصنّفات القرآن الكريم، ج ٢، ص ١٦٠، برقم ٩٩٤.

[٢] -. فهرست مصنّفي الشيعة للنجاشيّ، ص ١٦٨ ط حجريّة وج ٢، ص ٥٤، رقم ٦٣٨( ط بيروت).

[٣] -. الذريعة إلى تصانيف الشيعة لآقا بزرگ الطهرانيّ، ج ٤، ص ٢٤٤.

[٤] -. الدرّ المنثور، الهامش، ج ١، ص ٢.

[٥] -. تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ٢٨٣.

[٦] -. فلو فرض أنّ السمرقنديّ عاش سبعين عاما، فيكون حين وفاة السُدّيّ الصغير تحت العشرة.