التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٨٩ - صفات تنزيه

أمّا اليوم فقد اشتهروا بالوهابية[١] اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي (١١١٥- ١٢٠٦ ه)[٢].

و إليك من تشبثات أبي الحسن الأشعري دليلا على مذهبه في التجسيم و التشبيه:

[١] نسبة الى والد صاحب الدعوة، و زعم الآلوسي انها نسبة غير صحيحة نسبها اليهم خصومهم، و هم منها برآء( تاريخ نجد ص ١١١) لكنا وجدناهم يطلقون على انفسهم هذا الاسم فخارا بصاحب النسبة. راجع: كتاب« الهدية السنية و التحفة الوهابية النجدية» مجموعة خمس رسائل، ترتيب الشيخ سليمان النجدي. يقول في أولها:« من رسائل ائمة نجد و علمائها في الدعوة الوهابية لتجديد الاسلام» ص ٤. و راجع: ٢٧ و ٨٦ و ٩٣ يقول شاعرهم:

[٢] صاحب الحركة الوهابية في ربوع نجد، قامت على اغارة بلاد المسلمين و تكفير و قتل و نهب، باسم الاصلاح الديني السلفي، و لم تكن سوى امتداد مرير للوحشية الجاهلية الاولى نكوصا على عقب. و قد استغلها الاستعمار الغربي- المنتهض حديثا ذلك العهد- تمزيقا لبلاد الاسلام و تفريقا لكلمة المسلمين. تحقيقا لمبدأ« فرّق تسد». و الحركة شاءت ام- لم تشأ- فانها خدمت الاستعمار الكافر اكبر خدمة ممكنة في الذهاب برونق الاسلام المجيد« و لقد صدّق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه- سبأ: ٢٠».« الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا، و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا- الكهف:

١٠٤».

و العقيدة الوهابية في الصفات هي العقيدة السلفية الظاهرية، قال شاعرهم: