بِطائِفَةٍ مِنهُ أو يُحَوِّلوهُ إلى‌ غَيرِ مَكانهِ، قالَ: «لا بَأسَ بِذلِكَ». قال: وسَألتُهُ عَنِ المَكانِ يَكونُ خَبيثاً ثُمَّ يُنَظَّفُ ويُجعَلُ مَسجِداً، قالَ: «يُطرَحُ عَلَيهِ مِنَ التُّرابِ حَتّى‌ يُواريهِ؛ فَهُوَ أطهَرُ».[١]

٥٦٤. دعائم الإسلام: قال أبو الجارودِ لأبي جعفرٍ عليه السلام: يَابنَ رَسولِ اللَّهِ، إنّ المُغيرةَ يقولُ: لا يُصَلّي الرّجُلُ إلّابِإزارٍ ولَو بِعِقالٍ يَربُطُ بهِ وَسَطَهُ، فقالَ أبو جَعفرٍ: «يا أبا الجارودِ، هذا فِعلُ اليَهودِ».[٢]

٥٦٥. الأمالي لأحمد بن عيسى: قال: حدّثنا أحمد بن عيسى، عن محمّد بن بكر، عن أبي الجارود، قال:

سمعتُ أبا جَعفرٍ [عليه السلام‌] قال:

«كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا قالَ:" حَيَّ عَلى‌ الفَلاحِ، حَيَّ عَلى‌ الفَلاحِ" قالَ:

" حَيَّ عَلى‌ خَيرِ العَمَلِ، حَيَّ عَلى‌ خَيرِ العَمَلِ"».

قالَ: «وكانَت فِي الأذانِ فَأمَرَهُم عُمَرُ فَكَفّوا عَنها مَخافَةَ أن يَتَثَبَّطَ النّاسُ عَنِ الجِهادِ ويَتَّكِلوا عَلى‌ الصَّلاةِ!».[٣]

٥٦٦. الأمالي لأحمد بن عيسى: قال: وحدّثنا محمّد، قال: حدّثني أحمد بن عيسى، عن محمّد بن بكر، عن أبي الجارود، قال: حدّثني حبيب بن يسار، قال: سمِعتُ عَبدَاللَّه بن محمّد أبا هاشم يحدّث عن أبيه، قال:

ما أذَّنَ امرَؤٌ مُسلِمٌ التِماسَ رَحمَةِ اللَّهِ وتَنَجُّزِ مَوعِدِهِ ورَغبَةً فيما عِندَهُ، إلّاكانَ‌

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣٦٨ ح ٢؛ تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٥٩ ح ٧٢٧ عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان، عن أبي الجارود، وص ٢٦٠ ح ٧٣٠ عن سعد، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن المغيرة، عن عبد اللَّه بن سنان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وكلاهما مع اختلاف يسير.

[٢]. دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٧٦؛ بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٢١٠ ح ٢.

[٣]. الأمالي لأحمد بن عيسى( رأب الصدع): ج ١ ص ١٩٦ ح ٢٣٥؛ حيّ على خير العمل: ص ٥٧؛ علل الشرائع: ج ٢ ص ٣٦٧ ح ٣ عن عليّ بن عبد اللَّه الورّاق وعليّ بن محمّد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني، عن سعد بن عبد اللَّه بن أبي خلف، عن العباس بن سعيد الأرزق، عن سويد بن سعيد الأنباري، عن محمّد بن عثمان الجحمي، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاس؛ وأيضاً: ص ٣٦٨ ح ٤ عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري، عن عليّ بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي الحسن عليه السلام وكلاهما نحوه.