تفسير أبي الجارود و مسنده - على زاده، على شاه - الصفحة ٢٤١ - ١ - كتاب العقل و فضل العلم

١- كتابُ العَقلِ و فَضلِ العلمِ‌

٣٣١. الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، قال:

سمعتُ أبا جعفرٍ عليه السلام يقول: «رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا العِلمَ»، قالَ: قلتُ: وما إحياؤهُ؟

قالَ: «أن يُذاكِرَ بهِ أهلَ الدّينِ وأهلَ الورَعِ».[١]

٣٣٢. الكافي‌: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام، قال:

«إنّما يُداقُّ اللَّهُ العِبادَ في الحِسابِ يومَ القِيامةِ على‌ قَدرِ ما آتاهُم منَ العُقولِ فِي الدُّنيا».[٢]

٣٣٣. الخصال‌: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه، قال: حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي، قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن سعيد بن عَلاقة، قال: قالَ أميرُ المُؤمنينَ عليه السلام:

«طَلَبةُ هذا العِلمِ على‌ ثَلاثَةِ أصنافٍ، ألا فَاعرِفوهُم بِصِفاتِهِم وأعيانِهِم:

صِنفٌ منهُم يَتَعلّمونَ العِلمَ للمِراءِ[٣] وَالجَهلِ، وصِنفٌ منهُم يَتعلَّمونَ لِلاستِطالَةِ

[١]. الكافى: ج ١ ص ٤١ ح ٧؛ بحار الأنوار: ج ١ ص ٢٠٦ ح ٣٦.

[٢]. الكافى: ج ١ ص ١١ ح ٧؛ المحاسن: ج ١ ص ٣١٠ ح ٦١٤ عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود؛ بحار الأنوار: ج ١ ص ١٠٦ ح ٣.

[٣]. المِراء: الجدال. والتَماري والمماراة: المجادلة على مذهب الشكّ والريبة. النهاية: ج ٤ ص ٣٢٢( مرا).