وقد حاول الإمام عليّ أثناء خلافته الوقوف بوجه الوضوء العثماني مبينا الوضوء الصحيح بكلّ ما يمكن روايةً ، وعملاً ، وكتابةً إلى عمّاله في الأمصار[١٠٧] ، لكنّه ـ مع كلّ ذلك ـ لم يصل في رواياته الوضوئيّة لذلك العدد الذي اختصَّ به عثمان دون غيره ! ولم يكن الرواة عنه بذلك المقدار .

نرجع ونقول : لو أنّ «الناس» كانوا هم البادئين بالخلاف ، لا ندفع الرواة المكثرون ـ بدافع الحرص على الدين ـ لتبيان وضوء النبيّ ، كما فعلوا ذلك من قبل

[١٠٧] سنأتي على ذكر هذا الموضوع في الكلام عن موقف الإمام عليّ العمليّ من الوضوء البدعيّ والذي سيأتي في صفحة ١٨٥ من هذا الكتاب .