وأنّه بدأ في تقوية بناء مدرسته ، فهاجم مالكا لتركه الأحاديث الصحيحة لقول واحد من الصحابة أو التابعين أو لرأي نفسه ، كما هاجم أبا حنيفة وأصحابه لأنّهم يشترطون في الحديث أن يكون مشهورا ويقدّمون القياس على خبر الآحاد وإن صح سنده ، وأنكر عليهم تركهم بعض الأخبار لأنّها غير مشهورة وعملهم بأحاديث لم تصحّ لأنّها مشهورة .

فاستاء منه المالكيّون وأخذوا يبتعدون عنه ، لأنّه أخذ يغيّر آراءه القديمة التي كان يقول بها سابقا والتي كانت موافقة لرأي مالك في الغالب ـ ويرسم مكانها رأيه الجديد المتّخذ على ضوء القياس والرأي المخلوط بالأثر . ولمّا استقر مذهبه

[٨٨٧] أنظر : حلية الأولياء ٩ : ٧١ ، سير أعلام النبلاء ١٠ : ٨٦ / الترجمة ١ للشافعي ، طبقات الشافعية ، للسبكي ٢ : ١٢١ / الترجمة ٢٥ لأبي علي الكرابيسي .

[٨٨٨] أنظر : تاريخ دمشق ٥١ : ٢٧١ .