لان الحكام قد امروا بتدوين الفقه والحديث ، فلا تراهم ينقلون رأي عليّ بن أبي طالب وعبدالله بن عبّاس وأوس ابن أبي أوس وعبّاد ابن تميم وغيرهم في الوضوء إلّا نادرا ، وفي أغلب الأحيان محرّفا بما يعجبهم .

فتلخص ممّا سبق ، أنّ المذاهب الأربعة تتّحد في وضوئها وتشترك فيما بينها في النقاط التالية :

١ ـ محبوبيّة الغسل الثالث في الأعضاء الغسليّة ، والتأكيد على أنّه سنّة رسول الله .

٢ ـ لزوم غسل الأرجل لكون رسول الله قد غسلها .

٣ ـ غسل اليدين مع المرفقين .

٤ ـ جواز غسل الرأس ، وإن ذهب البعض إلى كراهته !

أمّا أعضاء الوضوء وأركانه فهي عند المسلمين واحدة ـ اتباعاً لتنزيل ـ :

١ ـ غسل الوجه .

٢ ـ غسل اليدين .

٣ ـ مسح الرأس .

٤ ـ الأرجل .

وإنّ اختلافهم في الأرجل هل تمسح أم تغسل ، وإنّ الرأس يمسح بعضه أم كلّه و

تحصّل ممّا سبق : أنّ المذاهب الأربعة اتّفقت على تثليث الأعضاء الغسليّة، وجواز غسل الرجلين ثلاثاً أيضا .

وحتّى إنّنا نراهم يجوّزون غسل الرأس بدل المسح ، لكنّ البعض منهم ذهب