وعن عروة ، عن أبيه : «أنّ رسول الله صلّى الصلاة الرباعيّة بمنى ركعتين ، وانَّ أبا بكر صلاّها بمنى ركعتين وانَّ عمر بن الخطّاب صلاّها بمنى ركعتين ، وانَّ عثمان صلاّها بمنى ركعتين شطرا ثمَّ أتمّها بعد»[٢٧٩] .

وقد اعترف عثمان ـ على أثر اعتراض الناس ـ بأنَّ هذه الصلاة ليست بسنّة رسول الله ولا سنّة صاحبيه[٢٨٠] .

وعليه ، فقد تمخّض الرأي الجديد الذي طرحه عثمان في صلاة المسافر عن مخالفة كلٍّ من : عليّ بن أبي طالب[٢٨١] ، عبدالرحمن بن عوف[٢٨٢] ، عبدالله بن مسـعود[٢٨٣] ، وأبي هريرة ؛ وكان من قبلهم : النبيّ ٠ ، والشيخان ، بل عثمان نفسه في صدر خلافته حيث إنّهم قد صلّوها قصرا ، وبذلك يمكن عدّهم من المخالفين لرأيه الجديد ، وخالفه أيضا من وجوه الصحابة ، كلّ من :

[٢٧٨] مصنف عبدالرزاق ٢ : ٥١٨ / باب الصلاة في السفر / ح ٤٢٧٧ ، وعنه في كنز العمال ٨ : ١١٣ / باب القصر / ح ٢٢٧٢٠ .

[٢٧٩] الموطأ ١: ٤٠٢ باب في صلاة منى ح ٩٠٢، الإستذكار ٤: ٣٣٥باب في الصلاة بمنى ح ٨٦٩.

[٢٨٠] سنن البيهقي الكبرى ٣ : ١٤٤ / باب من ترك صلاة القصر / ح ٥٢٢٣ ، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن عثمان .

[٢٨١] مصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٢٠٠ / باب في مسيرة كم يقصر الصلاة / ح ٨١١٣ ، و ٢ : ٢٠٤ / باب في من كان يقصر الصلاة / ٨١٦٨ ، مسند البزار ٣ : ٧٩ / ح ٨٤٥ .

[٢٨٢] مرّ عليك تخريجه .

[٢٨٣] مصنف عبدالرزاق ٢: ٥٦١ باب من أتم في السفر ح ٤٤٦٦ المعجم الكبير ٩: ٢٨٩ ح ٩٤٥٩.