وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٠٩
وكتب :
على بن بلال [٤١٨]
محمَّد بن مسعود العيّاشيّ [٤١٩]
والفضل بن شاذان النيسابوريّ[٤٢٠] وغيرهم في إثبات المسح على القدمين ؛ أو في عدم جواز المسح على الخفّين .
وبذلك ، فلا معنى لدعوى من قال : ليس هناك نصّ واحد قد صدر عن عليّ في هذا الباب !
أمَّا ما يخصّ ، عدم نقل العلاّمتين الأمينيّ والمجلسيّ ، وغيرهما من الاعلام . فلا يستوجب تضعيف ما وصلنا إليه ، لأنَّهم لم يدّعوا جمع كلّ إحداثات الآخرين ، وحصرها في كتبهم ـ وإن أشاروا إلى بعضها ، استطراداً.
أضف إلى ذلك ، أنَّ بحث العلاّمة الأمينيّ يختصّ بيوم الغدير ، وكتاب المجلسيّ يختصّ بروايات أهل البيت هذا أوَّلاً .
وثانياً : إنّ الشيخ الأمينيّ في كتابه الغدير لم يسر على ما انتهجناه ـ في دراسة قضيّة الوضوء ـ من الأُسلوب العلميّ التحليليّ ، المتلخّص بجمع المفردات الصغيرة للقضيّة ، وتأليفها ومتابعتها بالشرح والتفسير ابتداءً بما أخرجه مسلم عن حمران : إنَّ ناسا يتحدّثون وانتهاءً بالحقائق التي سيصلها القارئ في آخر الدراسة .
نعم ؛ إنّ الشيخ الأمينيّ قد بحث القضايا بما فيها من النصوص الثابتة
[٤١٨] الفهرست : ١٦١ / الترجمة ٤١٢ .
[٤١٩] الفهرست : ٢١١ / الترجمة ٦٠٤ .
[٤٢٠] الفهرست : ١٩٧ / الترجمة ٥٦٣ .