فغسل وجهـه ثلاث مرّات ، ثمَّ أفـرغ على يمـينه ثلاث مـرّات ، ثمَّ أفرغ على يسـاره ثلاث مرّات ، ثمَّ رشّ على رجله اليمنى ، ثمَّ غسـلها ثلاث مرّات ، ثمَّ رشّ على رجله اليسرى ، ثمَّ غسلها ثلاث مرّات ؛ ثمَّ قال للّذين حضروا: أنشدكم الله، أتعلمون أنَّ رسول الله ٠ كان يتوضأ كما توضّأت الآن ؟ قالوا : نعم . وذلك لشيء بلغه عن وضوء رجال[٣٣٩] .

وهذه الرواية زيادة على سقوطها سندا ، بانقطاعها بأبي النضر ، كما قال البوصيريّ[٣٤٠] فإنَّها ساقطة المتن ، لأنَّ الوضوء المنقول فيها خالٍ من مسـح الرأس ، وهو وضوء غير مجـزٍ باتّفاق المسلمين ، فكيف يشـهد على ذلك أربعـة من أكـابر الصحابة ، فالمرجّح قو يّا ـ بعد احتمال سـقوط المتن ـ أن يكون الخـبر إعلامـيّاً

[٣٣٩] كنز العمال ٩ : ١٩٥ ح ٢٦٩٠٧ .

[٣٤٠] كنز العمال ٩ : ١٩٥ / فرائض الوضوء / ح ٢٦٩٠٧ .