وفي طريق آخر ، عن النزال بن سبرة ؛ قال : رأيت عليّا ١ صلّى الظهر ، ثمَّ قعد لحوائج الناس فلمّا حضرت العصر ، أتي بتور من ماء فأخذ منه كفّا ، فمسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ، ثمّ أخذ فضله فشرب قائما وقال : إنَّ أُناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله يفعله ؛ وهذا وضوء مَن لم يحدث[٣٧٤] .

وأخرج أحمد كذلك ، بسنده عن ربعي بن حِراش : أنَّ عليّ بن أبي طالب قام خطيبا في الرحبة . فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثمَّ قال ما شاء الله أن يقول ثمَّ دعا بكوز من ماء ، فتمضمض منه ، وتمسّح ، وشرب فضل كوزه وهو قائم ؛ ثمَّ قال : بلغني أنَّ الرجل منكم يكره أن يشرب وهو قائم وهذا وضوء مَن لم يحدث ، ورأيت رسول الله ٠ فعل هكذا[٣٧٥] .

وعليه فقد اطّلعت على بعض مواقف الإمام عليّ تجاه ابتداعات المحدثين ، وكيفيّة مواجهته للّذين أدخلوا في الدين ما ليس منه وأنَّه قصد بكلامه هذا بأن ما يفعله هو وضوء من لم يحدث في الدين .

أمّا الخليفة عثمان فكان يريد إعطاء الوضوء الثلاثيّ الغسليّ قدسيّة أكبر ، فتراه

[٣٧٣] مسند أحمد ١ : ١٤٤ / ح ١٢٢٢ .

[٣٧٤] سنن النسائي المجتبى ١ : ٨٤ / باب صفة الوضوء من غير حدث / ح ١٣٠ ، مسند أحمد ١ : ١٥٣ / ح ١٣١٥ .

[٣٧٥] مسند أحمد ١ : ١٠١ / ح ٧٩٧ ، المعجم الأوسط ٤ : ٣١٢ ـ ٣١٣ / ح ٤٢٩٨ .