وفي صحيح مسلم : «إلّا إني رأيت رسول الله توضأ مثل وضوئي هذا ثمّ قال : من توضا هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة»[٢٢٥] .

وفي نص آخر لأبي داود : «رأيت رسول الله توضأ مثل ما رايتموني توضّأت»[٢٢٦] .

وفي سنن الدارقطني : «رأيت رسول الله فعل كما فعلت»[٢٢٧] .

وقد كانت في هذه النصوص السابقة عدّة نقاط يمكن الاستفادة منها لتأييد ما ادّعيناه من أنّ الخليفة كان يريد تشكيل مدرسة وضوئيّة ضمن مخططه الكلّي في الشريعة .

الاُولى : إنّ جملة عثمان (رأيت رسول الله توضّأ نحو وضوئي هذا) أو قوله (مثل وضوئي هذا) والمتكررة في عدّة أحاديث ، فيها دلالة على أنّ عثمان كان قد اختلف مع الناس وأحدث وضوءا جديدا ، جاعلاً عمله هو المقياس والضابط

[٢٢٥] صحيح مسلم ١ : ٢٠٧/ باب فضل الوضوء / ح ٢٢٩ عن عبدالعزيز الدراوردي ، عن زيد بن أسلم عن حمران مولى عثمان ، عن عثمان ، عن النبيّ ٠ ، ومسند البزار ٢ : ٨١ / ح ٤٣٢ عن أحمد بن أبان ، نا عبدالعزيز بن محمّد ، عن زيد بن أسلم ، ومسند أبي عوانة ١ : ١٩٠ / ح ٦٠٢ عن يزيد بن سنان ، والصغاني ، ويعقوب بن سفيان ، قالوا : ثنا ابن أبي مريم ، أنبأ أبو غسان ، ثنا زيد بن أسلم

[٢٢٦] سنن أبي داود ١ : ٢٧ / باب صفة وضوء النبي / ح ١٠٩ بسنده عن عبدالله بن عبيد بن عمير ، عن أبي علقمة ، عن عثمان ، سنن البيهقي الكبرى ١ : ٤٧ / باب صفة غسلهما / ح ٢١٥ . أخرجه عن أبي داود .

[٢٢٧] سنن الدارقطني ١ : ٨٦ / باب ما روى في الحث على المضمضة / ح ١٣ ، أخرجه عن شقيق بن سلمة عن عثمان ، وكذا في سنن البيهقي ١ : ٦٣ / باب التكرار في مسح الرأس / ح ٢٩٩ ، وصحيح ابن خزيمة ١ : ٧٨ / باب تخليل اللحية / ح ١٥٢ .