عبد الله بن عبّاس [٢٨٤] ، عمران بن حصين [٢٨٥] ، عبد الله بن عمر [٢٨٦] ، أنس بن مالك[٢٨٧] ، وعائشة[٢٨٨] ، وأبو جحيفة[٢٨٩] ، وأبو ذر[٢٩٠] . وبعض التابعين مثل : عروة بن الزبير[٢٩١] ، وحفص بن عمر[٢٩٢] وغيرهم .

[٢٨٤] سنن النسائي ٣ : ١٢١ /باب المكان الذي يقصر فيه الصلاة /ح ١٤٥٢ ، وجاء في مسند أحمد ١: ٣٤٩ عن ابن عباس، أنّه قال: من صلّى في السفر أربعا كمن صلّى في الحضر ركعتين .

وكان يقول : إنه فرض للمسافر صلاة ، وللمقيم صلاة ، فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ، ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم . أنظر : مصنف عبدالرزاق ٢ : ٥٦١ / باب من أتم في السفر / ح ٤٤٦٦ .

[٢٨٥] سنن الترمذي ٢ : ٤٣٠ / باب ما جاء في التقصير في السفر / ح ٥٤٥ ، سنن أبي داود ٢ : ٩ / باب متى يتم المسافر / ح ١٢٢٩ .

[٢٨٦] صحيح مسلم ١ : ٤٨٢ / باب قصر الصلاة بمنى / ح ٣ من المجموعة ٦٩٤ ، عن مصنف بن أبي شيبة ٣ : ٢٥٦ / في الصلاة بمنى كم هي / ح ١٣٩٧٨ ، وفيه : وكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا ، وإذا صلى وحده صلاها ركعتين ، وجاء في المطالب العالية ٥ : ٩٩ / باب قصر الصلاة في السفر / ح ٧٣٦ ، وبإسناده صحيح ، أنّ عبدالله بن عمر سُئل عن الصلاة في السفر ، فقال : ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر .

[٢٨٧] صحيح البخاري ١ : ٣٦٩ / باب يقصر إذا خرج من موضعه / ح ١٠٣٩ ، صحيح مسلم ١ : ٤٨٠ / باب صلاة المسافر وقصرها / ح ٦٩٠ ، سنن الترمذي ٢ : ٤٣١ / باب ما جاء في التقصير في السفر / ح ٥٤٦ .

[٢٨٨] صحيح البخاري ١ : ٣٦٩ / باب يقصر إذا خرج من موضعه / ح ١٠٤٠ ، صحيح مسلم ١ : ٤٧٨ / باب صلاة المسافرين وقصرها / ح ٦٨٥ أخرجه من ثلاث طرق .

[٢٨٩] سنن النسائي ١ : ٢٣٥ / باب عدد صلاة الظهر في الحضر / ح ٤٧٠ ، مصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٢٠٤ / باب من كان يقصر الصلاة / ح ٨١٦٥ ، و ٢ : ٢٠٥ / ح ٨١٧٥ ، المعجم الكبير ٢٢ : ١٠١ / ح ٢٤٧ ، كنز العمال ٨ : ١١٣ / باب القصر / ح ٢٢٧١٦ عن ابن النجار

[٢٩٠] مسند أحمد ٥ : ١٦٥ / ح ٢١٤٩٥ ، مجمع الزوائد ٢ : ١٥٧ .

[٢٩١] انظر الموطأ ١ : ٤٠٢ ح ٩٠٢ باب صلاة منى .

[٢٩٢] مسند أحمد ٣ : ١٥٩ ، مجمع الزوائد ٢ : ١٥٥ .