١ ـ أخرج أبو الفرج الأصفهانيّ أخبار بعض المندسِّين في صفوف يحيى بن عبدالله بن الحسن ؛ فقال : صحبه جماعة من أهل الكوفة ، فيهم ابن الحسن بن صالح بن حي كان يذهب مذهب الزيديّة البتريّة في تفضيل أبي بكر وعمر وعثمان في ست سنين من إمارته ، وإلى القول بكفره في باقي عمره ، يشرب النبيذ ، ويمسح على الخفّين وكان يخالف يحيى في أمره ، ويفسد أصحابه .

قال يحيى بن عبدالله : فأذَّن المؤذَّن يوما ، وتشاغلتُ بطهوري ، وأُقيمت الصلاة ، فلم ينتظرني وصلَّى بأصحابي فخرجت ، فلمَّا رأيته يصلِّي ، قمت أُصلّي ناحية ، ولم أصَلِّ معه ، لعلمي أنَّه يمسح على الخفّين

فلمَّا صلى ؛ قال لأصحابه : علام نقتل انفسنا مع رجل لا يرى الصلاة معنا ، ونحن عنده في حال مَن لا يرضى مذهبه ؟[٧٠٢] .

٢ ـ وروى زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه الحسين بن عليّ (رضي الله عنهما) ؛ قال : إنَّا ولد فاطمة (رضي الله عنها) لا نمسح على الخفّين ولا العمامة ولاكُمه ولا خمار ولا جهاز[٧٠٣] .

وروى قول جدّه عليّ بن أبي طالب : «سبق الكتاب الخفّين»[٧٠٤] الذي مرَّ في عهد عمر بن الخطاب[٧٠٥] .

٣ ـ وروى ابن مصقلة ، أنَّه سأل الإمام الباقر بقوله : ما تقول في المسح على

[٧٠٢] مقاتل الطالبيين : ٣١١ .

[٧٠٣] مسند الإمام زيد بن علي : ٨٣ .

[٧٠٤] مسند الإمام زيد بن علي : ٨٤ .

[٧٠٥] في صفحة ٤٧ .