لأنَّ الله تعالى يقول : فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ؛ ثمَّ قال : وَامْسَحُواْ بِرُؤوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ، ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع ، فقد أجزأه» .

قال : فقلنا : أين الكعبان ؟

قال : ها هنا يعني : المفصل دون عظم الساق .

فقلنا : هذا ما هو ؟

فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب اسفل من ذلك الخ[٦٨١] .

وأخرج الطوسيّ بسنده ، عن ميسّر ، عن أبي جعفر ١ ؛ قال : «ألا أحكي لكم وضوء رسول الله ؟ ثمَّ أخذ كفَّا من ماء فصبَّها على وجهه ، ثمَّ أخذ كفَّا فصبَّها على ذراعه ، ثمَّ أخذ كفَّا آخر فصبَّها على ذراعه الأُخرى ، ثمَّ مسح رأسه وقدميه ، ثمَّ وضع يده على ظهر القدم ؛ ثمَّ قال : «هذا هو الكعب» . قال : وأومأ بيده إلى أسفل العرقوب ؛ ثمَّ قال : «إنَّ هذا هو الظنبوب»[٦٨٢] .

وأخرج الكليني بسنده ، عن محمَّد بن مسلم ، عن الباقر ١ ؛ أنَّه قال : «ألا أحكي لكم وضوء رسول الله ؟

قلت : بلى .

قال : فأدخل يده في الإناء ولم يغسل يده ، فأخذ كفَّا من ماء فصبَّه على وجهه ، ثمَّ مسح جانبه حتى مسحه كلّه ، ثمَّ أخذ كفَّا آخر بيمينه فصبَّه على

[٦٨١] الكافي ، للكليني ٣ : ٢٥ / باب صفة الوضوء / ح ٥ ، وأنظر الأحكام ١ : ٥٦ / الباب ٤ في صفة الوضوء والنص منه / ح ٧ ، والإستبصار ١ : ٥٧ / الباب ٣٢ في النهي في استقبال الشعر في غسل الأعضاء / ح ١١٦٨ باختلاف يسير .

[٦٨٢] تهذيب الأحكام ١ : ٧٥ / الباب ٤ من صفة الوضوء والفرض منه والسنّة / ح ٣٩ .