٥ ـ عن ابن أذينة ، عن بكير وزرارة إبنيّ أعين ، أنّهما سألا أبا جعفر عن وضوء رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ؟ فدعا بطشت أو بتور فيه ماء ، فغسل كفيّه ثمّ غمس كفّه اليمنى في التور فغسل وجهه بها ، واستعان بيده اليسرى بكفّه على غسل وجهه ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في الماء ، فاغترف بها من الماء ، فغسل يده اليمنى من المرفق إلى الأصابع لا يرّد الماء إلى المرفقين ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في الماء فاغترف بها من الماء ، فأفرغه على يده اليسرى من المرفق إلى الكفّ لا يردّ الماء إلى المرفق ، كما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه إلى الكعبين بفضل كفيّه ، ولم يجدّد ماءً[٩٣٦] .

في هذا الحديث وما في رقم (٢) دلالة على أنّ بعض الناس كانوا يردوّن الماء عند غسلهم إلى المرافق ويجدّدون أخذ الماء في المسح ، فالراوي أراد التأكيد على أنّ الباقر لم يردّ الماء إلى المرفقين في وضوئه ولم يجدّد ماءً عند مسحه !

٦ ـ عن أبان وجميل بن درّاج ، عن زرارة بن أعين ، قال : حكى لنا أبو جعفر وضوء رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، فدعا بقدح من ماء ، فأدخل يده اليمنى فأخذ كفّا من ماء ، فأسدلها على وجهه من أعلى الوجه ، ثمّ مسح بيده الجانبين جميعا، ثمّ أعاد اليسرى في الإناء ، فأسدلها على اليمنى ، ثمّ مسح جوانبها ، ثمّ أعاد اليمنى في الإناء ، ثمّ صبّها على اليسرى ، فصنع بها كما صنع باليمنى ، ثمّ مسح ببقية ما بقي في يديه رأسه ورجليه ، ولم يعدها في الإناء[٩٣٧] .

[٩٣٦] تهذيب الأحكام ١ : ٥٦ / ح ٧ ، الإستبصار ١ : ٥٧ / باب النهي عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء / ح ١٦٨ ، وسائل الشيعة ١ : ٣٩٢ ـ ٣٩٣ / باب كيفية الوضوء وجملة من أحكامه / ح ١٠٣٠ عنه .

[٩٣٧] تهذيب الأحكام ١ : ٥٥ / باب صفة الوضوء / ح ٦ ، الإستبصار ١ : ٥٨ / باب النهي عن إستعمال الماء الجديد للرأس / ح ١١٧١ وفيه : «ببلّة» بدل : «ببقية» ، الكافي ٣ : ٢٤ / باب صفة الوضوء / ح ١ وفيه : «ما بقي» بدل : «ببقية ما بقي» .