فقال له جناب : نعم ، هو عيسى بن زيد ، فوثب سفيان فجلس بين يدي عيسى وعانقه وبكى بكاءً شديدا واعتذر إليه ممّا خاطب به من الردّ ، ثمّ أجابه عن المسألة وهو يبكي . وأقبل علينا فقال : انّ حبّ بني فاطمة والجزع لهم ممّا هم عليه من الخوف والقتل والتشريد ليبكي من في قلبه شيء من الإيمان .

ثمّ قال لعيسى : قم بأبي أنت ، فاخف شخصك لا يصيبك من هؤلاء شيء نخافه ، فقمنا فتفرّقنا[٨٧٢] .

وبذلك تأكّد لنا وحدة كلمة الطالبيين ـ حسنيين وحسينيين ـ وأنّ فقههم كان غير فقه الحكّام ، وأنّ الحكّام كانوا يستخدمون الشريعة للتعرّف عليهم . وقد قدمنا بعض الشواهد ، وإليك نصا آخر في هذا السياق :

أخرج الشيخ الطوسي بسنده إلى داود بن زربي قال : سألت الصادق عن الوضوء ؟

فقال لي : «أليس تشهد بغداد وعساكرهم ؟!» .

قلت : بلى .

قال [داود] : فكنت يوما أتوضأ في دار المهدي ، فرآني بعضهم وأنا لا أعلم به .

فقال : كذب من زعم أنك فلانيّ ـ رافضيّ ـ وأنت تتوضأ هذا الوضوء .

[٨٧٢] مقاتل الطالبيين : ٢٧٥ .