طال العهد العبّاسيّ أكثر من خمسة قرون ، وقد حفل بأحداث سياسيّة وتيّارات فكريّة وحركة علميّة ، ومظاهر حضاريّة ، فلا نرى ضرورة بهذه العجالة اعطاء صورة تفصيليّة وتقديم فكرة شاملة لها ، بل نقتصر في الكلام عن العهد العبّاسيّ الأوَّل ـ أي من عام ١٣٢ لغاية ٢٣٢ ـ إذ أسست فيه غالب المذاهب الفقهية الأربعة ، ونظرا لعناية الحكّام بالجانب الثقافي والسعي في تدوين العلوم ، أحببنا تناول موضوع واحد من تلك المواضيع الكثيرة المتشعّبة وذلك لارتباطه ببحثنا هنا وببحوثنا المستقبلية عن الفقه الكلامي المقارن ، ألا وهو :

الفقه ودور الحكام فيه

المعروف عن الحركة العبّاسيّة ـ في بداية أمرها ـ أنّها كانت حركة دينيّة تدعو إلى (الرضا من آل محمّد) . وقد شمل هذا الشعار بالفعل جميع فصائل المعارضة الإسلاميّة ضد الأمويّين ، إذ أنَّه شعار جماهيرى نبع من ضمير الأُمة ، أدركته وتفاعلت معه ، منذ مقتل الحسين بن عليّ بكربلاء وسبي نسائه إلى الشام ، وحتّى سقوط الدولة الأمويّة .