أخرج الطبري في تفسيره بسنده عن يونس ؛ أنَّه قال : حدَّثني مَن صحب عكرمة إلى واسط ؛ قال : فما رأيته غسل رجليه [إنَّما كان] يمسح عليهما حتّى خرج منها[٦٦٨] .

وبسنده ، عن عبدالله العتكي ، عن عكرمة ؛ أنَّه قال : ليس على الرِجلين غسل ، إنَّما نزل فيهما المسح[٦٦٩] .

وقال القرطبيّ ـ بعد كلام طويل ـ : وكان عكرمة يمسح رجليه ؛ وقال : ليس في الرجلين غسل إنّما نزل فيهما المسح[٦٧٠] .

وقال الرازيّ في تفسيره (ما مضمونه) : ذهب عكرمة إلى وجوب المسح في الرجلين دون غسلهما[٦٧١] .

وفي تفسير النيسابوري : اختلف الناس في مسح الرجلين ، والمنقول عن عكرمة : إنَّ الواجب فيهما المسح[٦٧٢] .

أخرج عبدالرزّاق عن معمر عن قتادة عن عكرمة والحسن ، قالا في هذه

[٦٦٨] تفسير الطبري ٦ : ١٢٩ .

[٦٦٩] المصدر نفسه .

[٦٧٠] تفسير القرطبي ٦ : ٩٢ .

[٦٧١] التفسير الكبير ، للرازي ١١ : ١٢٨ .

[٦٧٢] تفسير غرائب القرآن ٢ : ٥٥٧ .