قال السيوطيّ : أخرج البيهقيّ في سننه ، عن رفاعة بن رافع : إنَّ رسول الله قال للمسيء صلاته : «إنَّها لا تتمّ صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله ، يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين»[٦٢٠] .

وقد أخرج هذا الحديث كلٌّ من : ابن أبي داود في سننه[٦٢١] ، والنسائيّ[٦٢٢] ، والحاكم[٦٢٣] . وقال الحاكم : إنه صحيح على شرط الشيخين ووافقه على ذلك الذهبيّ في تلخيصه .

وقال العيني : حسَّنه أبو عليّ الطوسيّ ، وأبو عيسى الترمذيّ ، وأبو بكر البزاز ، وصحّحه : الحافظ ابن حبّان ، وابن حزم[٦٢٤] .

نرى في جميع هذه النصوص جملة : (حتّى يسبغ الوضوء كما أمره الله) التي تشير إلى مسلك الرأي ، وأنَّهم سيؤوّلون ويجتهدون في معنى الإسباغ ـ وسيقف القارئ في الجانب الفقهي اللغوي على تفاصيل أكثر إنّ شاء الله تعالى ـ وقد

[٦١٨] سنن الدارمي ١ : ٣٥٠ / باب في الذي لا يتم الركوع / ح ١٣٢٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٥٦ / باب ما جاء في الوضوء على ما أمر تعالى / ح ٤٦٠ . ومثله في تفسير الطبري .

[٦١٩] شرح معاني الآثار ١ : ٣٥ .

[٦٢٠] الدر المنثور ٣ : ٢٧ .

[٦٢١] سنن أبي داود ١ : ٢٢٧ / باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود / ح ٨٥٨ -

[٦٢٢] سنن النسائي ٢ : ٢٢٥ / باب الرخصة في ترك الذكر في السجود / ح ١١٣٦ .

[٦٢٣] المستدرك على الصحيحين ١ : ٣٦٨ / باب التأمين / ح ٨٨١ .

[٦٢٤] عمدة القاري ٢ : ٢٤٠ / باب ما جاء في الوضوء .