ومن المؤسف أن نرى الفقهاء قد عَدُّوا الأحاديث السابقة دليلاً ثالثا ـ بعد الكتاب والسنّة ـ على لزوم غسل الرجلين ؛ وهو ممّا يعضد بأن الرأي والقياس والاستحسان قد غلب على المدرسة العثمانية في الوضوء حتى أخذت طابعا فقهيّا ، وأنّ العلماء جاؤوا ليدعموها بالدليل ، وينفوا الضعيف عنها بالتأويل ، بغية إشاعتها ، ومحاولة لتطبيع العامة عليها .

فاتّــضــح ولحدِّ الآن أنَّ النـاس الذين عناهــم عثمان في الوضوء هم من قبيل :

١ ـ عليّ بن أبي طالب .

٢ ـ عبدالله بين عبّاس .

٣ ـ طلحة بن عبيدالله .

٤ ـ الزبير بن العوّام .

٥ ـ سعد بن أبي وقّاص .

٦ ـ عبدالله بن عمر (قبل مقتل عثمان) .

٧ ـ عائشة بن أبي بكر (قبل مقتل عثمان) .

٨ ـ محمَّد بن أبى بكر (كما في كتاب عليّ إليه لمَّا ولاّه مصر حسب رواية المفيد والطوسي) .

٩ ـ عبدالرحمن بن أبي بكر .

١٠ ـ أنس بن مالك .

مع العلم أنَّ المروي عن ابن عمر كان هو المسح ، فقد أخرج الطحاويّ بسنده ، عن نافع ، عن ابن عمر ، إنَّه كان إذا توضّأ ونعلاه في قدميه مسح ظهور