وقد عدّه ابن النديم من علماء الشيعة[٣٩٦] ؛ وذكره الطوسيّ في رجاله ، في باب : (مَن لم يروِ عن الأئمَّة)[٣٩٧] ؛ وقال عنه في الفهرست : إبراهيم بن محمَّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفيّ رضى‌الله‌عنه ؛ أصله كوفيّ ، وسعد بن مسعود أخو أبي عبيد بن مسعود عمّ المختار ولاّه عليّ ١ على المدائن ، وهو الذي لجأ إليه الحسن ١ يوم ساباط ، وانتقل أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد إلى أصفهان وأقام بها وكان زيديّا أوّلاً ، ثمَّ انتقل إلى القول بالإمامة[٣٩٨] .

وترجم له غالب أصحاب الرجال من الشيعة ، مثل : النجاشيّ ، العلاّمة الحلّيّ ، ابن داود وغيرهم[٣٩٩] .

هذا وقد تهجّم عليه غير واحد من أصحاب الرجال من العامّة ؛ لتشيعّه .

فقال ابن أبي حاتم الرازيّ : سمعت أبي يقول : هو مجهول[٤٠٠] .

وقال أبو نعيم : كان غاليا في الرفض ، يروي عن إسماعيل بن أبان ، وغيره تُرك حديثه[٤٠١] .

وقال السمعانيّ : قدم أصفهان وأقام بها ، وكان يغلو في الترفّض ، وله

[٣٩٦] الفهرست : ٣١٣ / فقهاء الشيعة ومحدثيهم ، الفن الخامس من المقالة السادسة .

[٣٩٧] رجال الشيخ الطوسي : ٤١٤/ الترجمة ٥٩٩٢ .

[٣٩٨] الفهرست : ٣٦ ـ ٣٧ ، الترجمة ٧ .

[٣٩٩] أنظر : رجال النجاشي : ١٦ / الترجمة ١٩ ، وخلاصة الأقوال ، للعلاّمة الحليّ : ٤٩ / الترجمة ١٠ ، ورجال ابن داود : ٣٣ / الترجمة ٣١ ، ونقد الرجال ، للتفرشي ١ : ٨٣ / الترجمة ١٢٣ .

[٤٠٠] الجرح والتعديل ٢ : ١٢٧ / الترجمة ٣٩٤ .

[٤٠١] تاريخ أصبهان ١ : ٢٢٨ / الترجمة ٣٥١ طبقات المحدثين بأصبهان ٣ : ٣٥٠ / الترجمة ٤٠٤ .