وجاء في النهاية : وفي حديث المدينة «مَن أحدث فيها حدثا أو آوى مُحدثا» الحدث : الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنّة . والمحدَِث يروى بكسر الدال وفتحها على الفاعل والمفعول ، فمعنى الكسر : من نصر جانيا ، أو آواه وأجاره من خصمه، وحال بينه وبين أن يقتصّ منه .

والفتح : هو الأمر المبتدع نفسه ، ويكون معنى الإيواء فيه الرضا به والصبر عليه ، فإنّه إذا رضي بالبدعة وأقرّ فاعلها ولم ينكر عليه فقد آواه .

ومنه الحديث : «إيّاكم ومحدثات الأمور» جمع مُحْدَثة ـ بالفتح ـ وهي ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنّة ولا إجماع[٣٨٤] .

بهذا فقد عرفت بأنّ الغلبة في اللغة وغريب الحديث هي كون كلمة «الإحداث» جاءت للإحداث في الدين ، وأنّ التعدّي في الوضوء هو معنى آخر

[٣٨٣] غريب الحديث ، لابن الجوزي ١ : ١٩٥ ـ ١٩٦ .

[٣٨٤] النهاية في غريب الأثر ، للجزري ١ : ٣٥١ .