أنا لا أريد أن أنقد هذا الرأي أو أُرجحه ، لاعتقادي بلزوم أعمال الفكر لفهم النصوص ، كي يفتح اذهاننا ويساعدنا على تفهم الأمور ، أرجع إلى صلب الموضوع وأقول :

ترشّح ممّا سبق بروز أسماء لامعة من الصحابة المعارضين لرأي عثمان قد تكون مطّردة المخالفة معه ، عاملة بدأب وإخلاص من أجل إيصال الفقه الذي استقته من رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم إلى جميع الناس ، رافضة لكلّ ما يأتي من الخليفة الثالث ومن سار على نهجة ـ من اراء فقهيّة جديدة ـ وكان على رأس تلك المجموعة :

عليّ بن أبي طالب .

عبدالله بن عبّاس .

طلحة بن عبيدالله .

الزبير بن العوّام .

سعد بن أبي وقّاص .

عبدالله بن عمر .

عائشة بنت أبي بكر .

ومن هؤلاء خرج الّذين افتوا بقتل عثمان، وجوّزوه ومنهم مَن كان لا يصلّي خلفه، ولا يسمّيه بأمير المؤمنين، إذ أوصى البعض ـ كعبدالرحمن بن عوف[٣٣٦]، وابن

[٣٣٦] قال المزي في ترجمة عبدالرحمن بن عوف في تهذيب الكمال ١٧ : ٣٢٨ / الترجمة ٣٩٢٣ قال : توفي ابن عوف سنة ٣٣ ﻫ . وصلى عليه عثمان ، وقيل الزبير بن العوام ، وقيل أبنه . أنتهى .

ولا يخفى على القارئ الكريم ، أن عبدالرحمن بن عوف مات وهو ناقما على عثمان بن عفان ، فقد قال أبو هلال العسكري في الأوائل : ١٣٦ أ نّه حينما بني عثمان قصـره في طمار أو الزوراء وضع طعاما ودعا الناس ـ ومنهم عبدالرحمن ـ فحضروا ، فلما نظر عبدالرحمن إلى بنائه قال : يابن عفان قد صـدّقنا عليك ما كنا نكذب فيك ، وإني أستغفر الله من بيعتك ، فغضب عثمان ، وقال أخرجه عني يا غلام فأخرجوه ، وأمر الناس أن لا يجالسوه فلم يكن تأتيه إلّا ابن عباس كان يأتيه فيتعلم منه القرآن والفرائض . فمرض عبدالرحمن فعاده عثمان فكلمه فلم يكلمه حتى مات . وذكر ابن قتيبة في المعارف ١ : ٥٥ قال : كان عثمان بن عفان مهاجرا لعبدالرحمن بن عوف حتى ماتا ، وهذه النصوص تخالف صلاة عثمان عليه كما جاءت في بعض الأقوال في تهذيب الكمال .