أجل قد تحير علماء الجمهور في توجيه هذا الحديث[٢٤٤] ، فقال ابن حجر في فتح الباريء : عدّه مسلم في جملة ما أنكر على عمرو بن شعيب ، لأن ظاهره ذم النقص عن الثلاث[٢٤٥] .

ثمّ قال : ومن الغرائب ما حكاه الشيخ أبو حامد الاسفراييني عن بعض العلماء أنّه لا يجوز النقص من الثلاث ، وكأنّه تمسك بظاهر الحديث المذكور[٢٤٦] .

إنّ ما طرحناه هي بعض الشواهد على احداث عثمان وعبدالله بن عمرو بن العاص في الوضوء ولو قرن بعضها إلى بعض لدلّ على ما نريد الإشارة إليه ، وهو أنّ الخليفة ومن معه كانوا يسعون لبناء مدرسة وضوئيّة جديدة ، بل الأحرى بناء مدرسة فقهيّة جديدة .

[٢٤٤] انظر كلام النووي في المجموع ١ : ٤٣٨ ـ ٤٣٩ ، وتلخيص الحبير ١ : ٨٣ / ح ٨٢ ، ومغني المحتاج ١ : ٥٩ ، ونيل الأوطار ١ : ٢٠٩ ، وتحفة الاحوذي ١ : ١١٤ ، وعون المعبود ١ : ١٥٧، وسبل الهدى والرشاد ٨ : ٥٠ ـ ٥١ وغيرها .

[٢٤٥] فتح الباري ١ : ٢٣٣ كتاب الوضوء باب ما جاء في قول الله عزّوجلّ إذا قمتم إلى الصلاة .

[٢٤٦] فتح الباري ١ : ٢٣٤ . وانظر المجلد الثاني من هذه الدراسة المرحلة الانتقالية في وضوء عثمان ففيه زيادة .