وقال أبو الفداء : كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه ؛ وكانت تخرج قميص رسول الله وتقول : هذا قميصه وشعره لم يبل وقد بلي دينه [١٨٨] وفيما أخرجه اليعقوبيّ : هذا جلباب رسول الله لم يبل وقد أبلى عثمان سنّته ![١٨٩] .

وعائشة أوّل مَن سمّى عثمان نعثلاً[١٩٠] وحكمت بقتله[١٩١] .

١٠ ـ محمّد بن أبي بكر :

ذكر ابن سعد وابن عساكر ، وابن كثير ، والبلاذريّ ، وغيرهم ، قال محمّد بن أبي بكر لعثمان : على أيّ دين أنت يا نعثل ؟

قال : على دين الإسلام ، ولست بنعثل ولكنّي أمير المؤمنين .

قال : غيّرت كتاب الله !

[١٨٧] الأغاني ٥ : ١٤٣ / باب في ما وقع بين عثمان وعائشة ، وعنه في الغدير ، للأميني ٨ : ١٢٣ .

[١٨٨] تاريخ أبو الفداء ١ : ١٧٢ .

[١٨٩] تاريخ اليعقوبي ٢ : ١٧٥ / أيام عثمان بن عفان ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٦ : ٢١٥ / من كلام له ١ بعد فراغه من حرب الجمل في ذم النساء .

[١٩٠] قال ابن ناصر الدين الدمشقي : نعثل ، رجل يهودي كان بالمدينة يُشبَّه به عثمان ، انظرتوضيح المشتبه ١ : ٥٧ .

وقيل : هو الشيخ الأحمق ، وقيل : كان رجل بمصر طويل اللحية أسمه نعثل يُشبّه عثمان به .
الفائق ٤ : ٥٢ ، النهاية في غريب الأثر ٥ : ٧٩ .

[١٩١] بقولها : أقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلا . الفتوح ، لابن أعثم ١ : ٤٢١ ، أو قولها : اقتلوا نعثلاً فقد كفر ، كما في تاريخ الطبري ٣ : ٤٧٧ ، والكامل في التاريخ ٣ : ١٠٠ / أحداث سنة ٣٦ ﻫ ، وكتاب الفتنة ووقعة الجمل : ١١٥ .