النشر أما على ترتيب اللف بأن يكون الاول من النشر للأول من اللف و الثاني للثاني و هكذا) أي و الثالث للثالث و الرابع للرابع و هكذا (على الترتيب) و الى ذلك أشار أبو نصر الفراهي حيث يقول بالفارسية:

لف و نشر مرتب آن را دان كه دو لفظ أورند و دو معنى
لفظ اول بمعنى أول لفظ ثاني بمعنى ثاني
(نحو وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهٰارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ) و الشاهد في انه (ذكر الليل و النهار على التفصيل ثم ذكر ما للليل و هو السكون فيه و ما للنهار و هو الابتغاء من فضل اللّه على الترتيب) هذا هو الضرب الاول من الوجه الاول.

(و) الضرب الثاني من الوجه الاول (أما غير ترتيبه أي ترتيب اللف و هو) أي الضرب الثاني من الوجه الاول (ضربان لأنه أما أن يكون الاول من النشر للآخر من اللف و الثاني) (لما قبله) أي لما قبل الآخر من اللف (و هكذا) أي يكون الثالث من النشر لما قبل الثاني من اللف و هكذا (على الترتيب) و الى هذا أشار ابو نصر الفراهي بقوله:

لف و نشر مشوش ان رادان كه دو لفظ أورند و ذو معنى
لفظ ثاني بمعنى أول لفظ أول بمعنى ثاني
(و ليسم) هذا القسم (معكوس الترتيب كقوله أي قول ابن حيوس) :

كيف أسلو و انت حقف و غصن و غزال لحظا و قد أوردنا
(فاللحظ للغزال و القد للغصن و الردف للحقف) قال في المصباح حقف الشيء حقوفا من باب قعد أعوج فهو حاقف و ظبي حاقف للذي انحنى و تثنى من جرح أو غيره و يقال للرمل المعوج حقف و الجمع أحقاف