المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٢٩٠
أ مطلع الشمس تبغى ان تؤم بنا
فقلت كلا و لكن مطلع الجود
الى ان قال و قومس ايضا اقليم القومس بالاندلس من نواحي كورة قبره انتهى باختصار.
(يقول في قومس اسم موضع) بيناه لك انفا (قوى) او صحبى على ما في معجم البلدان (و قد اخذت منا السرى اى اخذ منه اى اثر فيه و نقصه) حاصله انه تعب من المشى بالليل و من حركات الابل المهرية (و) انما قلنا من المشى بالليل لان (السرى مصدر سريت اذا سرت ليلا يقال سرينا سرية واحدة و الاسم و السرية بالضم و السرى) يعنى كلا الوزنين اسم مصدر.
(و) انما انث الفعل و هو اخذت مع ان الفاعل و هو السرى مذكر لان (بعض العرب يؤنث السرى و الهدى و هم بنو اسد توهما انهما جمع سرية و هدية لان هذا الوزن من ابنية الجمع) كثيرا (و يقل في المصادر كذا في الصحاح) اى كتاب صحاح اللغة للجواهرى.
(و خطى) الابل (المهرية القود) جمع اقود كحمر احمر (الخطى جمع خطوة و هي ما بين القدمين و المهرية) الابل (المنسوبة الى مهرة بن حيدان ابي قبيلة ينسب اليها الابل المهرية) ثم صار لقبا على الابل الجياد مطلقا من اي قبيلة كان.
(و) الابل (القود الطويلة الظهور و الاعناق) و قد قلنا ان القود جمع (و الواحد) منه (اقود اى يقول قومى) او صحبي على ما في معجم البلدان (و الحال ان مزاولة السرى) اي كثرة المشي في الليل (و مسايره المطايا بالخطي قد اثرت فينا و نقصت من قوانا فقوله و خطى المهرية عطف على السري لاعلى) المجرور في (قوله منا) لفساده لفظا و معنى اما لفظا فلعدم عود الجار في المعطوف و هو لازم عند بعضهم كما اشار اليه الناظم