(و منها اي من الوجوه ان يقع) العكس (بين متعلقي فعلين في جملتين) قد تقدم المراد من المتعلق في الباب الرابع من الفن الاول فتذكر (نحو يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ فقد وقع العكس بين الحي و الميت بان قدم) اولا (الحي و اخر الميت ثم عكس) ثانيا (فقدم الميت و اخر الحي و هما متعلقان لفعلين في جملتين) اما نفس الفعل الواقع فيهما فلم يقع فيه تقديم و تأخير بل في متعلقهيهما و من هذا القبيل قوله تعالى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ فالاولى ان يقال ان يقع بين متعلقي عاملين في جملتين فافهم.

(و منها اي من الوجوه ان يقع) العكس (بين لفظين في طرفي جملتين نحو لاٰ هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لاٰ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) الشاهد في انه (قد وقع العكس بين هن و هم حيت قدم) اولا (هن على هم ثم عكس فأخر) ثانيا (هن من هم و هما لفظان واقعان في طرفي جملتين) .

و الحاصل ان الآية المباركة جملتان في كل منهما لفظان هما الضميران احدهما ضمير جمع المذكر و هو هم و الاخر ضمير جمع المؤنث و هو هن و قد وقع ضمير الاناث منهما في الطرف الاول الذي هو المسند اليه من الجملة الاولى و وقع ضمير الذكور في الطرف الثاني الذي هو المسند من تلك الجملة الاولى و عكس ذلك في الجملة الثانية فوقع ما للذكور في الطرف الاول منها و ما للاناث في الطرف الثاني منها كما تزى فصدق ان العكس وقع بين لفظين في طرفي جملتين فتدبر جيدا (و منها) اي من الوجوه (ان يقع بين طرفي الجملة) بالتمام من دون ان يكونا مضافا