بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت و لم تضرب بسيف ابن ظالم
(و قام و انصرف) اى خرج من المجلس (و حضر) بعد خروجه (جرير) الشاعر (و خبر بالخبر و لم ينشد) له (الشعر) الذي قاله الفرزدق اعني بسيف ابي زغوان الخ (فأنشأ) جرير (يقول:

بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت و لم تضرب بسيف ابن ظالم
فأعجب سليمان ما شاهد) من توارد الخاطر على سبيل الاتفاق (ثم قال جرير يا امير المؤمنين كاني بابن القين يعني الفرزدق قد اجابني فقال:

و لا نقتل الاسرى و لكن نفكم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم
ثم اخبر الفرزدق بالهجو) اى بسيف ابي رغوان الخ (دون ما عداه) اى دون و لا نقتل الاسرى الخ (فقال) الفرزدق (مجيبا) :

كذاك سيوف الهند ينبو ظباتها و يقطع احيانا مناط التمائم
و لا نقتل الاسرى و لكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم
و هل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او اخا مثل دارم
(فاذا لم يعلم ان) الشاعر (الثاني اخذ من) الشاعر (الأول قيل قال فلان كذا و قد سبقه اليه فلان) سواء كان القول الثاني مخالفا للقول الأول من بعض الوجوه ام لا و انما يقال ذلك و لا يقال ان الثاني اخذ و سرق من الاول (ليغتنم بذلك) القول اى بقول قال فلان كذا و قد سبقه اليه فلان (فضيلة الصدق) و الاحتراز عن الكذب لانه لو قيل ان الثاني سرق من الاول و اخذ منه او قيل بعدم ذلك لم يؤمن ان يخالف الواقع (و يسلم من دعوى الغيب) لو عين الأخذ و السرقة أو عدم ذلك (و) يسلم (من نسبة الغير) اى الشاعر الثاني (الى النقص) اى الى الاخذ و السرقة لان سرقة التاني من الاول و اخذه منه