(و احسنه اى احسن التضمين ما زاد على الاصل بنكتة اى يشتمل البيت أو المصراع المضمن) بالفتح (في شعر الشاعر الثاني على لطيفة) اى على نكتة (لا توجد في شعر الشاعر الاول كالتورية و هي) كما تقدم في المحسنات المعنوية (ان يذكر لفظ له معنيان قريب و بعيد و يراد البعيد) و قد تقدم في ديباجة الكتاب في بيان وجوه الاعجاز ان ذلك يسمى ايهاما ايضا فتذكر

اذا الوهم أبدى لي لماها و ثغرها تذكرت ما بين العذيب و بارق
و يذكرني من قدها و مدامعي مجرعو الينا و مجرى السوابق
فالمصراع الثاني من كل من البيتين ماخوذ من ابي الطيب و اصلهما في كلام ابي الطيب هكذا:

تذكرت ما بين العذيب و بارق مجرعو الينا و مجرى السوابق
فاخذ هذا الشاعر المصراع الاول منه و جعله مصراعا ثانيا لبيته الاول و اخذ المصراع الثاني منه و جعله مصراعا ثانيا لبيته الثانى فاشتمل كل من المصراعين على التورية و التشبيه حسبما يأتي في كلام التفتازانى بيان ذلك بعد بيان مراد ابى الطيب و هذا الشاعر بعيد قوله (اذا الوهم ابدى اى اظهر لي لماها اى سمرة شفتيها و ثغرها تذكرت ما بين العذيب و بارق و يذكرني من الاذكار) يعنى من باب الافعال فالهمزة فيه همزة قطع (من قدها و مدامعي مجرعو الينا) اى جرر رماحنا العالية (و مجرى السوابق) اى الفرسان و الخيول التي يتسابقون عليها (انتصب بحر على أنه مفعول) ثان لقوله (يذكرنى و فاعله ضمير يعود الى الوهم و قوله) اى قول هذا الشاعر.

تذكرت ما بين العذيب و بارق مجرعو الينا و مجرى السوابق
(مطلع) اى اول (قصيدة لابي الطيب) فاخذه هذا الشاعر و جعله