اگر غم لشكر انكيزد كه خون عاشقان ريزد
من و ساقى بهم سازيم و بنيادش-براندازيم
(و المقصود) أي الاستشهاد (بالتمثيل) بهذا البيت (هو البلابل الثالث) الواقع في آخر البيت (بالنسبة الى) البلابل (الاول) الواقع في حشو المصراع الاول و لم يجعل مما وقع في صدر المصراع الاول لتقدم إذا عليه فالبلابل الاول وقع في الحشو لا في الصدر.

(و أما) البلابل الثالث (بالنسبة الى) البلابل (الثاني) الواقع في حشو المصراع الثاني (فهو من هذا الباب على مذهب السكاكي) و ذلك لما مر عند بيان الاقسام في النظم من أنه أي صاحب المفتاح أعتبر قسما آخر و هو أن يكون اللفظ الآخر في حشو المصراع الثاني فيكون هذا البيت مثالا لهذا القسم بالنسبة الى البلابل الثاني أيضا فيكون في هذا البيت شاهدان لأقسام العشرين على مذهب صاحب المفتاح احدهما لما يكون احد المتجانسين في آخر البيت و الآخر في حشو المصراع الاول كالبلابل الاول و هذا هو مقصود الخطيب بالتمثيل بهذا البيت.

و الشاهد الثاني لما يكون أحد المتجانسين في آخر البيت و الآخر في حشو المصراع الثاني كالبلابل الثاني و هذا الشاهد الثاني يصح على مذهب السكاكي (دون المصنف) لأنه كما مر عند بيان الاقسام في النظم غير معتبر عنده و لذا كان رأيه أن تركه أولى اذ لا معنى فيه لرد العجز على الصدر حسبما بيناه هناك.

(و) الثالث (ما يكون المتجانس الآخر في آخر المصراع الاول مثل قوله أي قول الحريري فمشعوف بآيات المثاني أي القرآن قال الجوهري المثاني من القرآن ما كان أقل من المأتين) يعني السور التي عدد آياتها أقل من