سند العروة الوثقى، كتاب الصلاة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧٠ - التذكية في الخز

عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ [١] فعمم المتاع لكل المرافق من سقف البيت والسلالم والأبواب والسرير من الفضة أو الذهب.

وفي صحيح محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن آنية الذهب والفضة فكرهها فقلت: قد روى بعض أصحابنا أنه كان لأبي الحسن عليه السلام مرآة ملبسة فضة فقال:

«لا- والحمد للَّه- إنما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي»

ثم قال:

«إن العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة نحواً من عشرة دراهم، فأمر به أبو الحسن عليه السلام فكسر» [٢].

وفي موثق موسى بن بكر عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال:

«آنية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون» [٣]

وهي مروية بطريقين عن موسى بن بكر وهي وإن رمى بالوقف لكنه ثقة على الأقوى والمتاع يطلق على مطلق الأداة في مرافق المعيشة، ومثله مرسل [٤] الصدوق عن النبي صلى الله عليه و آله وفي موثق بريد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكذلك أن يدهن في مدهن مفضض والمشطة كذلك [٥] حيث اشتمل على المشطة مع أنها من غير الأواني وفي رواية عمرو بن جميع قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة؟ فقال:

«أكره ذلك، ولكن لا يضركم ذلك اليوم، ولو قد قام

[١] - الزخرف/ ٣٣- ٣٥.

[٢] - أبواب النجاسات ب ٦٥/ ١.

[٣] - النجاسات ب ٦٥/ ٤.

[٤] - أبواب النجاسات ب ٦٥/ ٨.

[٥] - أبواب النجاسات ب ٦٦/ ٢.